大臣（dà chén）的意思：指朝廷中的高级官员，也用来形容能力高强、才干出众的人。

府庭（fǔ tíng）的意思：指官府的院子，也用来比喻官府。

感通（gǎn tōng）的意思：互相感应、互相交流。

甘棠（gān táng）的意思：指人和人之间的深厚感情，也指美好的团聚或相聚。

甘露（gān lù）的意思：甘露指甜美的雨水，比喻对人民的关怀和恩泽。

古稀（gǔ xī）的意思：指人到了六十岁的高龄。

汉帝（hàn dì）的意思：指汉朝的皇帝，也用于比喻权力至高无上的人。

何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。

化理（huà lǐ）的意思：指将复杂的问题、矛盾的情况或混乱的局面变得清晰明了、有条理。

将用（jiāng yòng）的意思：指将要使用或派上用场。

金掌（jīn zhǎng）的意思：指权力、地位等非常高，如金字塔顶端的掌权者。

今古（jīn gǔ）的意思：今古意为从古至今，表示时间的长久和历史的悠久。

精心（jīng xīn）的意思：用心细致，极其仔细。

京兆（jīng zhào）的意思：指首都。

君臣（jūn chén）的意思：君主与臣子之间的关系，表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

灵祇（líng qí）的意思：灵祇指神明、神灵，也可指威灵、神威。

庆云（qìng yún）的意思：庆祝喜事，欢天喜地。

人家（rén jiɑ）的意思：人家指别人或他人，多用于指代对方的家庭、身份或情况。

人和（rén hé）的意思：和睦相处，人际关系融洽。

上天（shàng tiān）的意思：指超出人力所能及的事物，也可以表示极高的地位或境界。

神物（shén wù）的意思：指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

他人（tā rén）的意思：指别人、其他人。

棠树（táng shù）的意思：指受人爱戴、受人尊敬的人。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

天表（tiān biǎo）的意思：指天空中的星星和月亮，用来比喻人的品德或才华。

铜盘（tóng pán）的意思：指不可抗拒的命运或不可逆转的局势。

同德（tóng dé）的意思：指志同道合，品行相同，具有共同的德行和价值观。

团团（tuán tuán）的意思：形容事物圆满、完整的样子

万叶（wàn yè）的意思：形容数量极多，无法计数或统计。

王泽（wáng zé）的意思：指因权势而得到的财富和地位。

无他（wú tā）的意思：没有其他；没有别的。

无私（wú sī）的意思：指不计较个人得失，毫无私心私利。

下酒（xià jiǔ）的意思：指用来配酒或者喝酒的食物或者菜肴。

相国（xiàng guó）的意思：相国是中国古代官职的一种，指的是辅佐君主的高级官员。这个成语用来形容一个人的才能出众，有能力辅佐君主治理国家。

心动（xīn dòng）的意思：指内心因为某种原因而产生强烈的感动、激动、兴奋等情绪。

尹京（yǐn jīng）的意思：指人的心思、意图很深，很难捉摸。

赵张（zhào zhāng）的意思：形容人多而乱、杂乱无章的场面。

祯瑞（zhēn ruì）的意思：指吉祥的征兆，预示着好运即将到来。

政化（zhèng huà）的意思：将政治因素引入某个领域，使其受到政治影响。

珠颗（zhū kē）的意思：珠宝中的一颗珍贵的珠子，比喻珍贵或者重要的事物。

这首诗描绘了一番仙境般的景象，通过对尹相公京兆府中棠树降甘露的情景进行描述，表达了诗人对于理想政治状态的向往和赞美。诗中的“相国尹京兆，政成人不欺”开篇即点明主题，强调尹相公的清廉与德治。

“甘露降府庭，上天表无私”两句则是对这个理想政治状态的一种象征性描绘，甘露在中国古代文化中往往代表着吉祥、纯洁和恩泽，这里用来比喻尹相公的德政得到了上天的认可。

“非无他人家，岂少群木枝”这两句强调了这种美好景象并非独此一家，但棠树降甘露之事实属罕见。接着，“被兹甘棠树，美掩召伯诗”则表明这样的奇迹足以激发诗人的创作灵感。

“团团甜如蜜，皛皛凝若脂”用来形容甘露的甘美和质地，这种细腻的描写增添了诗歌的画面感。接下来的“千柯玉光碎，万叶珠颗垂”则是对棠树与甘露之景象的进一步渲染。

“昆崙何时来，庆云相逐飞”这一段落中，昆崙山在中国传说中是一座神圣的山岳，庆云则往往与吉祥、喜悦相关，这里可能是在期待着类似仙境降临的情景。

“魏宫铜盘贮，汉帝金掌持”两句通过历史的对比，强化了诗中的理想政治形象。紧接着，“王泽布人和，精心动灵祇”则表达了这样的德治能够带来普世的和谐与神明的感应。

“君臣日同德，祯瑞方潜施”这一句强调了君臣之间的道德统一，以及由此产生的祥瑞。最后，“何术令大臣，感通能及兹”则是在探讨这种理想状态是如何实现的，是一种对道德修养和神明感应的追问。

“忽惊政化理，暗与神物期”表达了诗人对于理想政治状态突然之间得以实现的惊喜，以及这种状态与自然界、神灵之间的默契。

结尾的“却笑赵张辈，徒称今古稀”则是在对比历史上的其他人物和事件时，对于自己所处时代的自豪。最后，“为君天下酒，曲糵将用时”可能是在表达诗人对于这种理想政治状态的庆祝，以及对于未来美好时光的期待。

这首诗通过细腻的描写和丰富的象征意义，展现了诗人对理想社会的向往以及对尹相公德治的赞美。