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《待制中书舍人陈公之亡以山宅须利既迁殡而未葬也后五月乃克葬焉二首·其二》全文
宋 / 叶适   形式: 七言律诗  押[阳]韵

嗟我与公同澹泊,一生一死又凄凉

经纶传世于此老病身行自当

挂壁断弦别调拂天野水渡新航。

暮春未有风雩伴,且閤遗编住冢傍。

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诗文中出现的词语含义

别调(bié diào)的意思:指别人的言谈或行为与自己的心意不合,感到不悦或不满。

传世(chuán shì)的意思:传世是指某种事物或文化作品流传下来的传统或经典,具有持久的影响力和价值。

澹泊(dàn bó)的意思:指心境淡泊、不争名利,追求内心的宁静和自在。

断弦(duàn xián)的意思:指琴弦断裂,比喻感情破裂或事情中断。

风雩(fēng yú)的意思:形容风势猛烈,雨势大。

拂天(fú tiān)的意思:形容雄壮、威武的气势。

公同(gōng tóng)的意思:共同的,一起的

挂壁(guà bì)的意思:指将字画、装饰物等挂在墙壁上的行为。

经纶(jīng lún)的意思:指治理国家或组织的才智和智慧。

老病(lǎo bìng)的意思:指久病不愈,或年老体弱。

暮春(mù chūn)的意思:指春季接近尾声的时期。

凄凉(qī liáng)的意思:形容景象、声音等给人以寒冷、凄凉、悲哀之感。

身行(shēn xíng)的意思:指个人的行为和言谈举止。

生一(shēng yī)的意思:指生命的开始或者创造的起点。

世上(shì shàng)的意思:指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

天野(tiān yě)的意思:天野指的是天地间的野外,也可以指的是自然环境的广阔、辽阔。

未有(wèi yǒu)的意思:从未有过,以前没有过的事情。

野水(yě shuǐ)的意思:指没有经过加工、调整或管束的自然状态,形容情况或事物的原始、自然、未受限制的状态。

遗编(yí biān)的意思:指留下来的残篇,也指作者的遗著。

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

自当(zì dāng)的意思:应该,理应

翻译
感叹我和你同样淡泊,生死相隔令人悲凉。
治理国家的重任如今落在你肩上,我年迈多病只能任由命运安排。
墙上悬挂的琴弦已换新曲调,野外的江水流淌着新的航程。
暮春时节无人陪伴共沐风雨,暂且合上书卷,让它陪伴我在墓旁安息。
注释
嗟我:感叹我。
公:您。
澹泊:淡泊名利。
一生一死:生死。
凄凉:悲凉。
经纶:治理国家。
传世:流传于世。
老病:年老多病。
行自当:顺其自然。
挂壁:挂在墙上。
断弦:废弃的琴弦。
别调:新的曲调。
拂天:横跨天空。
野水:野外的江水。
新航:新的航行。
暮春:晚春。
风雩:春风和煦。
伴:陪伴。
閤:合上。
遗编:遗留的书籍。
冢傍:墓旁。
鉴赏

这首诗是南宋诗人叶适所作,名为《待制中书舍人陈公之亡以山宅须利既迁殡而未葬也后五月乃克葬焉二首(其二)》。诗中表现了诗人对故人的深切怀念和哀悼之情,同时也透露出对生命无常的感慨。

“嗟我与公同澹泊,一生一死又凄凉。” 这两句表达了诗人与故人曾共同经历过平淡如水的人生,面对生的短暂和死亡的凄凉,诗人感到哀痛。"经纶传世上于此,老病著身行自当。" 这里的“经纶”指的是历史的长河,诗人感慨地表达了时间流逝、人生易逝,自己也已步入老年,身体多病,是命运所安排。

"挂壁断弦从别调,拂天野水渡新航。" 这两句描绘了一种超脱世俗的生活状态,“挂壁”和“断弦”象征着对往昔生活的放下,“别调”和“新航”则预示着新的开始。

"暮春未有风雩伴,且閤遗编住冢傍。" 最后两句,诗人在暮春时节,没有感受到应有的生机,而是在墓地附近整理着遗留的文字记录,这不仅是对逝去生命的缅怀,也反映了诗人对文化传承的重视。

总体来说,这首诗通过对故人的追忆,表达了诗人对于生命易逝、历史流转以及个人命运无常的深刻感悟。同时,它也展现了诗人在面对死亡和哀悼时的豁达与超脱,以及对于文化传承的关切。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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