不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

不肯（bù kěn）的意思：不愿意，不肯接受或执行某种要求或建议。

等类（děng lèi）的意思：指相同或相近的事物，可以归类在一起。

恒沙（héng shā）的意思：指数量极大，无法计数的沙子。

葫芦（hú lú）的意思：比喻事物的形状或状态相似。

来同（lái tóng）的意思：指人才或学识相近，相互吸取长处，互相比较。

芦花（lú huā）的意思：芦花是指芦苇开花的样子，比喻人的思维敏捷、反应迅速。

轮转（lún zhuàn）的意思：指事物按照一定的顺序循环变动。

亲尊（qīn zūn）的意思：尊重亲人，亲近尊贵

如斯（rú sī）的意思：如此，这样

三五（sān wǔ）的意思：指数量为三或五，形容不多但足够。

同一（tóng yī）的意思：相同或一致

外面（wài miàn）的意思：指离开某个地方或范围，指的是离开室内、进入室外的意思。

一家（yī jiā）的意思：指整个家庭，也可指一个行业或组织的全部成员。

优昙（yōu tán）的意思：指人品高尚，心地善良，无私奉献的美德。

元来（yuán lái）的意思：原本、本来的意思。

众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。

转劫（zhuǎn jié）的意思：改变灾祸，使之成为好事

尊长（zūn zhǎng）的意思：尊敬长辈或上级。

这首诗是唐代僧人庞蕴所作，属于佛教题材的诗歌。全诗围绕着佛家的轮回观念和对众生之醒悟呼唤。

“诸佛与众生，元来同一家。”这一句直接点出了佛法中的一大哲理，即一切众生与诸佛本质上是平等的，都来源于一个根本。这里的“同一家”暗示了众生与佛之间本无差别，只是在迷惑中无法认清。

“不识亲尊长，外面认假爷。”这两句则描绘了众生的愚昧，他们不知道自己的真正父母（即佛性），却在外界寻找并依附于虚幻的权威。这里的“假爷”象征着世间的各种迷惑和错误的依赖。

“优昙不肯摘，专采葫芦花。”这两句中，“优昙”应指的是优昙婆罗（Uddiyāna），这是一个传说中的地方，以出产优质的灵芝而闻名。诗人用这个典故来比喻那些执着于某种修行方法或教义，不愿意放手的人。这类人专注于“葫芦花”，即他们心中所执着的东西。

“葫芦花未落，常被三五枷。”这里的“葫芦花”仍旧指代那些执着之物，而“三五枷”则是对时间的比喻，意指不断流转的岁月。在这个过程中，那些执着之人一直受到时光的捆绑。

最后，“如斯之等类，轮转劫恒沙。”这一句总结了整个修行境界中的众生，他们因为无法超越自己的执着和无明，而不断地在生死流转的轮回中打转。这里的“劫”指的是一个又一个的时期，“恒沙”则形容时间的漫长无尽。

整首诗通过对比佛与众生的关系，以及众生对于真理的迷失和执着，展现了佛教中关于觉悟与轮回的深刻道理。