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《杂兴三十九首·其二十七》全文
宋 / 张镃   形式: 古风

天一生水,语性何洁清

未尝使人贪,酌之失廉称

夷齐高蹈,想非常饮冰

仁鄙自取,处默先内明

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诗文中出现的词语含义

非常(fēi cháng)的意思:非常表示程度非常深,超过平常范围之外。

高蹈(gāo dǎo)的意思:形容人的行为举止高尚、超凡脱俗。

洁清(jié qīng)的意思:指清洁干净,没有污垢和杂质。

廉称(lián chēng)的意思:指对人品、品行、名誉等有高度评价,认为其廉洁正直、名声好。

内明(nèi míng)的意思:指心中明白,明察事理。

仁鄙(rén bǐ)的意思:仁鄙是一个形容词词语,含义是指一个人的品德高尚或卑劣。

生水(shēng shuǐ)的意思:指没有经过沉淀、净化处理的水,比喻没有经过加工、筛选的事物。

使人(shǐ rén)的意思:使人指的是某种行为或者事物能够让人产生某种感受或者影响人的心情。

天一(tiān yī)的意思:指天下第一,最优秀的人或事物。

未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。

夷齐(yí qí)的意思:指平等、平衡,也指不分高低贵贱。

饮冰(yǐn bīng)的意思:指忍受艰苦、吃苦耐劳的精神品质。

自取(zì qǔ)的意思:自己去拿,自找的结果。

注释
天一:中国古代哲学中的概念,代表宇宙生成的开始,象征水和清洁。
洁清:形容事物纯净无暇,高尚纯洁。
夷齐:指伯夷和叔齐,古代两位著名的隐士,以清高自守著称。
饮冰:古人形容极寒的饮水,象征清心寡欲。
翻译
天一生水,其性质何等洁净纯粹。
它从未让人产生贪婪之心,即使饮用也会保持节制,不失公正之道。
伯夷和叔齐向来崇尚高尚,他们对饮水可能有着超乎常人的冷冽理解。
他们的仁德与谦逊其实是自我选择的结果,他们在沉默中展现出内心的明净。
鉴赏

这首诗是南宋时期文学家张镈的作品,收录在他的《杂兴三十九首》中。这是一首哲理性强的五言绝句,通过对自然界的观察,展现了作者关于人性的思考和对品德修养的寄寓。

诗的开篇“天一即生水,语性何洁清”表达了水的纯净本性,它从天而来,不染尘埃,象征着人的高尚情操。紧接着,“未尝使人贪,酌之失廉称”指出水虽美好,但若过度享用便会导致人的贪婪丧失廉耻。这两句通过水的形态和作用,引出了人性的双重性,一方面是纯洁高尚,另一方面则是可能招致的贪欲。

“夷齐素高蹈,想非常饮冰”中的“夷齐”指的是古代贤明的人物,他们的心性如同清晨的露水,纯净而不染尘埃。这里表达了作者对古人德性的崇敬,以及对清冷饮冰(象征坚守正道)这一行为的向往。

最后,“仁鄙成自取,处默先内明”则进一步阐述了作者对于个人品德修养的认识。“仁鄙”指的是待人接物应有的宽厚和谦逊,“成自取”意味着这种品质是通过个人的努力而获得的。同时,“处默先内明”表达了一种在沉默中寻求内心光明的修养态度,强调了内省和静默对个人德性培育的重要性。

总体来看,这首诗通过水这一自然元素,探讨了人性的复杂性,以及如何通过个人的努力和修养,保持高尚的情操和品德。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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