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《山居读楚辞忽作凭吊》全文
明 / 谢元汴   形式: 七言律诗  押[支]韵

荒岨何处残碑,烟雨不言石发知。

否桑林生臂手,果然山鬼茳蓠

春日月劳宾饯,十步瑶芝乘虎螭

便买秋风宋玉香魂应冷墓门枝。

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诗文中出现的词语含义

不言(bù yán)的意思:指不说话,保持沉默。

残碑(cán bēi)的意思:指受到损坏或破坏的石碑或雕塑。也用来比喻已经衰败或失去威严的事物或人。

春日(chūn rì)的意思:春天的日子

否桑(fǒu sāng)的意思:指事物被否定、不被认可或不被接受。

果然(guǒ rán)的意思:果真如此,正如所料

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

虎螭(hǔ chī)的意思:指威武勇猛的样子,形容人或事物的威风凛凛。

茳蓠(jiāng lí)的意思:指琐碎、无价值的东西或事物。

墓门(mù mén)的意思:指墓穴的门,比喻死亡。

千春(qiān chūn)的意思:指人的青春年华。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

桑林(sāng lín)的意思:桑树丛生的森林,比喻人口众多,人群拥挤。

山鬼(shān guǐ)的意思:指山中的妖怪或山里的野兽。也用来形容行为凶恶的人。

石发(shí fā)的意思:形容头发稀疏、稀疏无力的样子。

宋玉(sòng yù)的意思:形容人或物失去原有的光彩,失去了往日的辉煌。

香魂(xiāng hún)的意思:指人的精神或灵魂具有高尚崇高的品质,如芳香一样令人陶醉。

鉴赏

这首诗《山居读楚辞忽作凭吊》由明代诗人谢元汴所作,通过描绘山居环境和对楚辞的阅读引发的感慨,展现了诗人深沉的情感与对历史人物的追思。

首联“荒岨何处勒残碑,烟雨不言石发知”以荒凉的山丘和模糊的残碑起笔,营造出一种苍茫而寂寥的氛围。烟雨蒙蒙中,石碑上的文字仿佛在诉说着过往的故事,但这一切都已沉默,只有诗人的心灵能感知其中的哀伤与历史的痕迹。

颔联“曾否桑林生臂手,果然山鬼妒茳蓠”进一步深化了这种情感。诗人想象着古代的桑林是否曾有过生命的迹象,而山中的鬼神是否嫉妒着某种植物的生长。这里运用了象征手法,将自然界的景象与人的内心情感相联系,表达了对生命、自然与历史之间复杂关系的思考。

颈联“千春日月劳宾饯,十步瑶芝乘虎螭”则转向对时间与空间的探讨。千年的日月更替,见证了无数的欢聚与离别;而瑶芝与虎螭的相遇,则暗示了一种超然于世俗之外的神秘与美好。这一联既是对自然之美的赞美,也是对时间流逝、生命短暂的感慨。

尾联“便买秋风祭宋玉,香魂应冷墓门枝”收束全诗,表达了诗人对古代文人宋玉的缅怀之情。诗人愿意用秋风来祭奠宋玉,希望他的灵魂能在寒冷的墓门旁得到慰藉。这一句不仅寄托了对逝去文人的敬仰,也反映了诗人对理想与现实、生与死之间矛盾的深刻理解。

整首诗通过对自然景观、历史人物以及个人情感的细腻描绘,展现了诗人独特的审美情趣和深邃的思想境界。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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