百人（bǎi rén）的意思：形容人多，人群众多。

报施（bào shī）的意思：指报答恩情或回报好处。

不然（bù rán）的意思：表示否定，表示不同意或不同情况下的结果。

长短（cháng duǎn）的意思：形容事物的长短、大小、长时间和短时间的区别。

朝露（zhāo lù）的意思：指事物短暂存在、易逝的现象。

从今（cóng jīn）的意思：从今以后；从现在开始。

存诚（cún chéng）的意思：存储诚实、真诚。

旦暮（dàn mù）的意思：指一天的早晨和傍晚，也可指时间的极短暂。

得路（de lù）的意思：获得成功或取得进展，找到正确的方法或方向。

匪躬（fěi gōng）的意思：指不虚心谦逊、不恭敬恭顺，形容态度傲慢，不恭顺。

非不（fēi bù）的意思：非不意味着不一定，表示并非完全否定或排除的意思。

纷回（fēn huí）的意思：纷纷扰扰地回来。

盖覆（gài fù）的意思：覆盖、遮盖

光明（guāng míng）的意思：指明亮、明亮，也指希望、美好的前景。

好恶（hào wù）的意思：指喜好或厌恶的情感态度。

皇明（huáng míng）的意思：指明亮如皇帝的光芒，形容光明正大、光彩照人。

回互（huí hù）的意思：回互指互相回答、互相问答。

昏然（hūn rán）的意思：昏迷不清、头脑不清醒的状态。

奸豪（jiān háo）的意思：指心机深沉、狡诈狠毒的恶人。

借问（jiè wèn）的意思：用借口问借，实际上是借机询问。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

匡时（kuāng shí）的意思：纠正时弊，挽救时局。

冥茫（míng máng）的意思：形容事物模糊、不清楚或无法理解。

明烛（míng zhú）的意思：明亮的蜡烛，比喻明智、聪明。

佞巧（nìng qiǎo）的意思：指人言谈举止圆滑巧妙，善于迎合上意，以谄媚取宠的行为。

人意（rén yì）的意思：人们的意愿或心意。

人命（rén mìng）的意思：指人的生命。

善人（shàn rén）的意思：指为善良正直、乐于助人的人。

上天（shàng tiān）的意思：指超出人力所能及的事物，也可以表示极高的地位或境界。

守直（shǒu zhí）的意思：守正道，坚守原则。

涕零（tì líng）的意思：泪水流淌而不止

天意（tiān yì）的意思：指天命所归，事物的发展与结果由天决定，人力无法左右。

同好（tóng hào）的意思：指志趣相同的人，共同爱好的人。

王度（wáng dù）的意思：指君主行使权力时的度量和分寸，也可指权力的大小和程度。

闻善（wén shàn）的意思：指听到别人说好话或者称赞自己，能够虚怀若谷，不骄不躁，以此为鞭策，继续努力。

小人（xiǎo rén）的意思：指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

邪谋（xié móu）的意思：指不正当的、阴险狡诈的策划和谋划。

一直（yī zhí）的意思：一直表示时间或空间上连续不断，没有中断或间断。

运数（yùn shù）的意思：指一个人的命运或运气。

正人（zhèng rén）的意思：指品德高尚、正直诚实的人。

直心（zhí xīn）的意思：直接、真诚的心意。

直道（zhí dào）的意思：直接的道路或方法，指直接、径直、不拐弯抹角的行动方式。

中丞（zhōng chéng）的意思：指官职居中的官员，也泛指在某个群体或组织中地位居中的人。

自古（zì gǔ）的意思：从古至今，自古以来。

子人（zǐ rén）的意思：指小孩子或年轻人。

君子人（jūn zǐ rén）的意思：君子人指的是有道德修养、品德高尚的人，具备君子风度和行为举止。

这首诗描绘了一个理想的社会状态和对直道的坚守，以及对于时世变迁的感慨。诗人通过“百人无一直，百直无一遇”表达了正直之人的稀少和难以遇见，接着借问那些能行得正路的人是谁，强调了中丞薜存诚守直心甚固。这部分展现了诗人对于直道的重视和对正直官员的赞赏。

在“皇明烛如日，再使秉王度”一句中，诗人借用光明的烛火比喻国政的明达，再次委任能者掌握国家度量的象征，表达了对理想政治状态的向往。接着，“奸豪与佞巧，非不憎且惧”则表现了诗人对于奸邪之人的憎恶和担忧。

“直道渐光明，邪谋难盖覆”表明了正义终将显露，而阴谋诡计终究无法永远掩盖。诗人通过“每因匪躬节，知有匡时具”表示了对于时势的洞察力，以及对能够匡扶时政的人才的认可。

在后半部分，诗人借“张为坠网纲，倚作颓檐柱”形象地表达了对正直之人的依靠和支持。接着，“悠哉上天意，报施纷回互”则是对天意的感慨，认为天道会给予善恶以报应。

“自古已冥茫，从今尤不谕”表达了诗人对于古往今来世事难明的无奈和困惑。随后，“岂与小人意，昏然同好恶”则是对那些不能辨别善恶，只知跟从众人的愚昧状态的批评。

“不然君子人，何反如朝露”这句诗强调了君子的品格和行为应当坚持，不应像早晨的露水那样短暂易逝。紧接着，“裴相昨已夭，薛君今又去”则是对已故去之贤官的怀念和惋惜。

最后，“以我惜贤心，五年如旦暮”表达了诗人对于贤能之人的珍视，以及时间流逝、人才易逝去的感慨。“况闻善人命，长短系运数”则是对善良之人命运长短由天定数的无奈接受。而末尾“我一涕零，岂为中丞故”则是诗人对于自己的孤独处境和悲哀，以及是否因为思念薛中丞而感慨。

整首诗通过对直道的坚守、对贤能之人的怀念以及对于时世变迁的感慨，展现了诗人对于理想政治状态的追求和对人才的重视。