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《送裴如晦即席分题三首·其二》全文
宋 / 王安石   形式: 古风  押[支]韵

十月水冰,问君行何为

不顾斗米,自与五湖期。

平生上游,幽事略能知。

此后君最乐,穷年游嬉

彩鲸抗波涛,风作鳞之而。

鸣鼓洞庭,笑看红橘垂。

漠漠大梁下,黄沙吹酒旗

应怜故人愁,回首相思

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诗文中出现的词语含义

波涛(bō tāo)的意思:形容波浪汹涌澎湃的样子。

不顾(bù gù)的意思:不顾意味着不顾及、不考虑,表示不顾一切地去做某事。

此后(cǐ hòu)的意思:指以后的时间或事件。

大梁(dà liáng)的意思:指房屋结构中起支撑作用的主梁,比喻起主要作用的人或事物。

洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

红橘(hóng jú)的意思:形容事物颜色鲜艳、美丽。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

酒旗(jiǔ qí)的意思:酒旗指的是宴会上用来标志酒楼或酒家的旗帜。引申为宴请客人的意思,也指宴席的盛况和氛围。

鸣鼓(míng gǔ)的意思:指在关键时刻发出警告或动员的行动。

漠漠(mò mò)的意思:形容景色模糊、朦胧不清。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

穷年(qióng nián)的意思:形容日子过得非常贫困或困苦。

上游(shàng yóu)的意思:指河流的上游,也可引申为事物的起始阶段或最高层次。

事略(shì lüè)的意思:指处理事情时采取的策略、方法。

十月(shí yuè)的意思:指时间或期限的最后阶段,也用来形容事物接近完成或结束。

水冰(shuǐ bīng)的意思:比喻人情冷淡、关系疏远。

五湖(wǔ hú)的意思:指泛指全国各地、世界各地。

相思(xiāng sī)的意思:相互思念、思念对方的心情。

游嬉(yóu xī)的意思:指嬉戏游玩。

幽事(yōu shì)的意思:指隐秘或私密的事情,也可以指不为人知的事情。

翻译
十月时分颍水结冰,你出行有何目的呢?
行走不为求取斗米,而是与江湖豪杰相约共游。
一生在湖光山色中畅游,那些隐秘的乐趣你大概略有所知。
从此以后,你将最快乐,整年都能尽情游玩。
如同彩色鲸鱼对抗巨浪,风吹动你的衣襟如鱼鳞般翻飞。
击鼓登上洞庭湖,笑看着满树红橘低垂。
在广阔的大梁城下,黄沙漫天,酒旗随风摇曳。
想必你怜惜老友的忧虑,回头间满含思念之情。
注释
颍水:地名,指颍河。
斗米:古代容量单位,此处比喻微薄的物质利益。
五湖:泛指江湖,代指广阔的天地。
期:约定,期待。
幽事:隐秘的乐趣或隐居生活。
彩鲸:形容色彩斑斓的景象,可能象征主人公的心情。
洞庭:中国五大淡水湖之一,此处代表湖景。
漠漠:形容广阔无垠的样子。
大梁:古都洛阳的别称。
相思:对远方人的思念。
鉴赏

这是一首描绘秋天景色的诗,通过对自然美景的描述,表达了诗人对友人的思念之情。首句“十月颍水冰”描绘出一个寒冷的季节背景,而“问君行何为”则是询问朋友此时此刻在做什么。这两句交织出了时间与空间的距离感。

接着,“行不顾斗米,自与五湖期”表明诗人不以物欲为重,更愿意与自然界中的湖泊相约,这里的“五湖”可能是指中国历史上著名的几个湖泊,如洞庭、太湖等。这种超脱物质关怀的心态,显现出诗人的高洁情操。

“平生湖上游,幽事略能知”则透露出诗人对湖光山色有着深厚的情感积累,这里的“幽事”可能指的是那些在大自然中所体验到的深邃、静谧之美,是难以言传的。

“此后君最乐,穷年得游嬉”这两句表达了诗人对朋友未来生活的美好祝愿,希望他能找到真正的快乐,即使在贫穷的岁月里,也能够享受自然带来的欢愉。

“彩鲸抗波涛,风作鳞之而”描绘了一幅生动的画面,鲸鱼在波涛中跳跃,仿佛是在与风争斗,这里的“鳞之而”可能是指鲸鱼在水中的轨迹,给人以力量和自由的感觉。

“鸣鼓上洞庭,笑看红橘垂”则是一幅更为温馨的景象,洞庭湖畔传来鼓声,而诗人却悠然自得地欣赏着那挂满枝头的红橘,这份从容不迫,正是诗人内心世界的一种写照。

“漠漠大梁下,黄沙吹酒旗”这两句描绘了一种边塞风光,大梁可能指的是古代某处的长城,而“黄沙吹酒旗”则给人一种边疆战士饮酒欢庆的景象,这里的“漠漠”形容了辽阔的景致。

最后,“应怜故人愁,回首一相思”表达了诗人对远方朋友的深切思念。在这首诗中,通过对自然美景的描绘,以及对友人的祝愿和思念,形成了一种超越时空、情感交融的艺术境界。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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