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《除前一夕用韵酬秦陈朱三同僚枉集时秦有出守之命秦以恤刑使者行朱转左寺与余同署》全文
明 / 欧大任   形式: 七言律诗  押[先]韵

安节序总堪怜,去住相看别筵

观出蜚廉紫阁,馆开碣石青天

茅柴半落屠苏后,苜蓿羞供粉荔前。

莫向路岐击筑酒人谁似和歌年。

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诗文中出现的词语含义

安节(ān jié)的意思:指守纪律、遵守规矩,不越轨。

别筵(bié yán)的意思:指离开宴席或宴会,表示告别或离别。

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

蜚廉(fěi lián)的意思:形容人的品德高尚,廉洁正直。

粉荔(fěn lì)的意思:指对人或事物过分迷恋或崇拜。

和歌(hé gē)的意思:

亦作“ 和哥 ”。 日本 的一种诗歌体。原有长歌和短歌之分,短歌附在长歌后面。后短歌单独发展,并取代长歌。长歌句数不限,五音句和七音句交替使用,再以七音句结尾。短歌每首五句,共三十一音,音节排列为五七五七七。现 日本 诗人所写和歌多为短歌。 郭沫若 《太戈尔来华的我见》:“在 日本 那种盆栽式的自然中,发生了 日本 的俳句与和歌。”
亦作“ 和哥 ”。1.应和他人之歌声而歌唱。《魏书·文成文明皇后冯氏传》:“ 高祖 帅羣臣上寿,太后忻然作歌,帝亦和歌。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗:“ 南徐 游歷地,儻有和歌辰。”
(2).指多人应和而重复吟唱的一节歌曲。 许地山 《暾将出兮东方》:“‘君不见--暾将出兮东方……’往后又跟着一节和歌:‘暾将出兮东方。’”
(3).指酬和的诗歌。 明 王世贞 《黄中贵园亭小燕》诗:“莫轻钱积破,带马赠和哥。”

击筑(jī zhù)的意思:指弹奏古代乐器筑琴,比喻音乐技艺高超或表演非凡。

碣石(jié shí)的意思:指古代用于标记地界的石碑,比喻坚定不移的决心和立场。

节序(jié xù)的意思:指按照一定的顺序、次序进行,不乱不乱序。

酒人(jiǔ rén)的意思:指喝酒成瘾、沉迷于酒中的人。

路岐(lù qí)的意思:指道路分岔,比喻事情发展到了关键的时刻,需要作出选择。

茅柴(máo chái)的意思:指贫苦人家的简陋住所。

苜蓿(mù xu)的意思:指事物顺利发展,充满希望。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

去住(qù zhù)的意思:指人的行动或言语态度,迅速果断,毫不犹豫。

屠苏(tú sū)的意思:指砍伐苏木,用以比喻有才华的人被埋没或被压制。

相看(xiāng kàn)的意思:互相注视,互相看着对方。

紫阁(zǐ gé)的意思:紫阁是指紫色的楼阁,比喻高贵、华美的住所或宫殿。

鉴赏

这首诗描绘了长安的节令之美以及离别的哀愁,同时融入了官场人事的变迁。诗人通过“长安节序总堪怜”表达了对长安时节的深情眷恋,接着“去住相看况别筵”点出了离别的主题,营造了一种淡淡的哀愁氛围。

“观出蜚廉朝紫阁,馆开碣石傍青天”两句,运用了典故,借以表达对友人的送别之情。“蜚廉”是古代神话中的风神,“紫阁”则象征着长安的宫殿,而“碣石”则是海边的山峰,这里用来比喻远行的友人。这两句不仅描绘了送别场景的壮丽,也寄托了对友人旅途平安的祝愿。

“茅柴半落屠苏后,苜蓿羞供粉荔前”两句,通过日常生活中的细节,如饮屠苏酒、食苜蓿粉荔,来表现节日的气氛和对友人的关怀。这里的“茅柴”可能是指简陋的酒席,而“苜蓿羞供”则暗示了对友人离去的不舍和对相聚时光的珍惜。

最后,“莫向路岐频击筑,酒人谁似和歌年”表达了对友人远行的不舍和对未来的忧虑。击筑是一种古代乐器,此处用以形容友人离别时的悲伤情绪,同时也暗含了对友人旅途平安的祝福。整首诗情感真挚,既有对离别的感慨,也有对友情的珍视,体现了明代文人细腻的情感世界。

作者介绍
欧大任

欧大任
朝代:明

欧大任(1516-1596)字桢伯,号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中,别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史,工古文辞诗赋”,并喜体育运动,擅长踢球、击剑。14岁时,督学曾集中十郡的优等生会考,他三试皆列第一,名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学,在著名学者黄佐门下读书,很有得益。无奈文运不佳,八次乡试均落榜,直到嘉靖四十二年(1563年),47岁的欧大任才一鸣惊人,以岁贡生资格,试于大廷,考官展卷阅览,惊叹其为一代之才,特荐御览,列为第一。由是海内无不知欧大任,名声远播。
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