号物之数,五千维倍。人居一焉,其馀若磊。
- 诗文中出现的词语含义
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百家(bǎi jiā)的意思:指各家的学问、见解或观点。
不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。
不怠(bù dài)的意思:不懈怠慢,不敷衍塞责。
道观(dào guàn)的意思:道观是指道家修行的场所,也可用来形容人的心境宁静、清净。
帝王(dì wáng)的意思:指君主、国王或皇帝,也指统治者的权势和威严。
分行(fēn háng)的意思:指在行列中分开或分散,指行列不整齐或人群分散。
濠梁(háo liáng)的意思:濠梁是指城墙或堤坝上的悬崖峭壁,也用来比喻高耸的大楼或高大的山峰。
毫末(háo mò)的意思:指极小的数量或程度。
河伯(hé bó)的意思:指长江的神,也泛指大河的神灵。
何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物
井蛙(jǐng wā)的意思:形容见识狭窄,眼界狭隘的人。
没身(méi shēn)的意思:失去地位、身份或权力。
千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。
曲士(qǔ shì)的意思:形容人的性格弯曲,不正直。
仁贤(rén xián)的意思:仁德贤能。形容人品高尚,才德出众。
若而(ruò ér)的意思:表示假如、如果,引出假设条件。
神龟(shén guī)的意思:指非同寻常、极其聪明的人。
天空(tiān kōng)的意思:指大气层中地面以上的空间,也用来比喻无限广阔、辽阔无边的境地。
无物(wú wù)的意思:没有任何东西或物质存在
夏虫(xià chóng)的意思:比喻只能在夏天活动的虫子,比喻能力或地位低下的人。
相怜(xiāng lián)的意思:相互怜悯、同情对方的困境或不幸。
向若(xiàng ruò)的意思:表示向某个方向行进或朝着某个目标努力。
一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。
语冰(yǔ bīng)的意思:指言辞冷静、冷淡,没有热情和感情色彩。
鱼乐(yú lè)的意思:形容非常快乐的样子,如鱼儿在水中自由自在地游动。
之者(zhī zhě)的意思:指某个人或事物的拥有者或从事者。
终古(zhōng gǔ)的意思:终古是一个用于形容时间非常久远或永久不变的词语。
足以(zú yǐ)的意思:足够;充分到达某种程度
夏虫语冰(xià chóng yǔ bīng)的意思:形容个体的见识狭窄,不能理解大道理或大道理对他们毫无影响。
- 鉴赏
此诗《读南华外篇述以四言十五章(其十)秋水》由明代诗人郭之奇所作。诗中借《庄子·秋水》篇之意境,探讨了宇宙万物与人生哲理。
诗中开篇“河伯自欣,向若而悔”,以河伯与海若的对话隐喻人对自身成就的自满与对未知世界的敬畏。接着“曲士何知,教之者罪”指出知识有限的个体难以理解深奥的道理,教育者的引导至关重要。
“号物之数,五千维倍。人居一焉,其馀若磊。”描述了宇宙万物的浩瀚与人类在其中的渺小。“稊米在仓,片脔在鼐”以微小事物的存在比喻,强调即使是最微不足道的事物也有其价值和位置。
“帝王迭君,仁贤分宰。让者为名,居者日浼。”通过历史更迭,强调权力与道德的关系,提出让位与坚守的不同结果。“夏虫语冰,非愚则殆”警示人们不要以偏概全,轻易下结论。
“以小观大,何足以逮。以道观之,无物不在。”强调从不同角度看待问题的重要性,以及道家哲学中万物皆有其存在的道理。“因大于天,天空云叆。因小于毫,毫末丘垒。”通过对比大小,说明事物之间的相互关联。
“尧桀分行,终古不怠。夔蚿相怜,没身不怠。”以古代圣王与暴君、夔与蚿的对比,强调道德与智慧的永恒价值。“缺甃之崖,井蛙独款。百家之言,孙龙孰诒。”通过井底之蛙的比喻,批评狭隘的见识,并赞扬百家争鸣的思想自由。
“神龟曳涂,东鳖归海。鹓雏逢嚇,鯈鱼乐漼。”以神龟、东鳖、鹓雏、鯈鱼的形象,象征不同生命形态的追求与满足。“人矜一时,我问千载。”表达了对短暂人生与永恒智慧的思考。
最后,“庄惠濠梁,亦应我待。”引用《庄子·秋水》中的典故,表达了对先贤思想的敬仰与期待。
整首诗以《庄子·秋水》为灵感,融合了道家哲学思想,探讨了宇宙、人生、道德、智慧等多个层面的深刻哲理,展现了诗人对自然与社会的独到见解。
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