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《拟古诗八首·其二》全文
南北朝 / 鲍照   形式: 古风

十五讽诗书篇翰不通

弱冠多士,飞步游秦宫

侧睹君子论,预见古人风。

两说舌端五车笔锋

羞当白璧贶,耻受聊城功。

晚节从世务,乘障和戎

解佩犀渠卷帙卢弓

始愿不及,安知今所终。

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诗文中出现的词语含义

白璧(bái bì)的意思:指无暇的美玉,也比喻纯洁无瑕的人或事物。

笔锋(bǐ fēng)的意思:指写字或绘画时的笔尖,比喻文章或绘画作品的神韵和风格。

步游(bù yóu)的意思:形容人行走游历

不通(bù tōng)的意思:不相通,无法交流或沟通。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

乘障(chéng zhàng)的意思:克服困难,越过障碍

从世(cóng shì)的意思:离开世间,去世

多士(duō shì)的意思:指多才多艺的人,多方面有才能的人。

飞步(fēi bù)的意思:形容行走或奔跑的速度极快。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

和戎(hé róng)的意思:和平相处,不战而屈人之兵。

解佩(jiě pèi)的意思:解开束缚,摆脱困境

卷帙(juàn zhì)的意思:指文书繁多,卷卷帙帙,形容数量多且庞大。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

两说(liǎng shuō)的意思:形容说话方式不一致,意见相左。

卢弓(lú gōng)的意思:形容力量强大,威力无穷。

篇翰(piān hàn)的意思:篇翰是指文章或书信。形容文章或书信的数量多。

秦宫(qín gōng)的意思:指豪华宏伟的宫殿,也用来形容非常富丽堂皇的建筑。

人风(rén fēng)的意思:指人们的风气和态度。

弱冠(ruò guàn)的意思:指年纪不到二十岁的年轻人。用来形容年纪轻轻就显示出了成熟和才华出众。

舌端(shé duān)的意思:指非常熟悉或非常了解的事物或人。

始愿(shǐ yuàn)的意思:开始的愿望或决心。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

世务(shì wù)的意思:指世间的事务,泛指社会上的各种事情、事务。

晚节(wǎn jié)的意思:指人在晚年仍然保持高尚的品德和良好的行为举止。

五车(wǔ chē)的意思:五辆车,形容数量多。

犀渠(xī qú)的意思:指山间的小道或山谷。

预见(yù jiàn)的意思:预先看到或预测到事物发生的情况。

愿力(yuàn lì)的意思:指人的意愿和力量。

注释
十五讽:指十五岁时就开始学习并吟诵诗书。
篇翰:文章,指写作的诗文。
靡不通:没有不精通的。
弱冠:古代男子二十岁行冠礼,表示成年,这里指二十岁左右。
多士:众多的士人、才子。
飞步:形容行走迅速,这里指快速进入仕途。
侧睹:在一旁看到,这里指旁听。
君子论:德才兼备之人的言论。
预见:预先见到,预测到。
古人风:古人的风采、品德。
两说:两种不同的学说或观点。
穷舌端:辩论到极点,言辞极为激烈。
五车:形容读书多,知识丰富,源自‘学富五车’的典故。
摧笔锋:比喻文笔锐利,写作能力强。
白璧贶:珍贵的礼物,这里指不愿无功受禄。
聊城功:指建立像鲁仲连在聊城那样的大功,但感到羞耻,不愿以此为荣。
晚节:晚年。
世务:世俗的事务,实际工作。
乘障:指担任边防职务。
远和戎:远离战争,寻求与外族和平相处。
解佩:脱下文士的装饰。
袭犀渠:穿上战甲,犀渠指精良的铠甲。
卷帙:书籍的总称,这里比喻学问。
卢弓:古代的一种良弓,这里代指武器或武职。
始愿:最初的愿望或志向。
力不及:能力达不到。
安知:怎能知道。
今所终:今天的最终结果。
翻译
十五岁讽诵诗书,篇篇文章通达无阻。
二十岁时与众多才子切磋,迈步疾飞游历秦宫深处。
旁观君子们的议论,仿佛预见到古人的风度。
两种学说辩到极致,言辞犀利笔锋如刀斧。
羞于接受他人珍贵的赠予,耻于像鲁仲连那样建功。
晚年投身世俗事务,防御边疆力求和平共处。
脱下文士的衣饰换上战甲,手持书籍如同献上弓弩。
起初的志向能力难以达到,哪知今日结局何如。
鉴赏

此诗乃南北朝时期诗人鲍照的作品,属于拟古诗。全诗通过对历史书籍的研读和对往昔名士交游的描述,展现了作者深厚的学养与文化自信,以及对于个人功业成就的反思。

首句“十五讽诗书”表明作者从青少年时期便开始研习古代典籍,可见其早慧和对学习的重视。"篇翰靡不通"则透露出作者虽涉猎广泛,但仍感学问无涯,表现了对知识的渴望和追求。

接着,“弱冠参多士”、“飞步游秦宫”两句,描绘出青年时代参与科举、交流思想的盛况。"侧睹君子论"则是说作者在这过程中,对于前贤之言有深刻的领会和理解。

以下,“预见古人风”表达了作者通过学习古籍,能够预感古代风雅之气息。而“两说穷舌端”、“五车摧笔锋”则展示了作者在文学创作上的才华横溢与影响力。

然而,在“羞当白璧贶”和“耻受聊城功”中,作者流露出对个人成就的谦逊态度,似乎对于自己的能力和所获荣誉持有不尽之感。

随后,“晚节从世务”、“乘障远和戎”两句,表明在晚年时期,作者开始更加关注现实世界的事务,并试图以自己的力量去影响或改变一些事物。

"解佩袭犀渠"和"卷帙奉卢弓"则是说作者在晚年依旧保持着对学问的追求和对传统文化的尊崇。

最后,“始愿力不及”、“安知今所终”两句,流露出一种对于自己一生努力与成就的回顾,以及对未来结局的迷茫感慨。这种情感体现了古人对于生命、功业和传世价值的深刻思考。

综观全诗,可见作者通过对个人学术经历和文学创作的反思,表达了一种文化自信与个人的历史担当,同时也流露出了对个人生命意义的探索。

作者介绍
鲍照

鲍照
朝代:南北朝   字:明远   生辰:约415年~466年

鲍照(414年-466年),字明远,东海郡人(今属山东临沂市兰陵县长城镇),中国南朝宋杰出的文学家、诗人。宋元嘉中,临川王刘义庆“招聚文学之士,近远必至”,鲍照以辞章之美而被看重,遂引为“佐史国臣”。元嘉十六年因献诗而被宋文帝用为中书令、秣稜令。大明五年出任前军参军,故世称“鲍参军”。泰始二年刘子顼起兵反明帝失败,鲍照死于乱军中。
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