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《禹陵》全文
清 / 袁枚   形式: 古风  押[东]韵

地平成始,皇王禅让终。

人生石纽万古蚕丛

斗胸垂象,金鼗耳启聪。

书斋委宛,受牒作司空

地险龙门凿,人功鸟道通。

为鱼赤子干蛊慰黄熊。

学裸姑徇俗,乘樏又转蓬

庚辰水怪,竖亥步崆峒

贰负甘双梏,将军号百虫。

尝闻下车泣,忍过羽山东

破石佳儿出,开山遁甲穷。

勤能师睪子,威不赦防风

息壤波全奠,扶桑日更红。

过门澹泊,造粉事朦胧

铸鼎神奸列,遐方玉帛同。

偶然巡越甸,遽尔堕轩弓。

身自天上,椑应葬穴中。

葛绷烟露冷,阴眄水云空。

复土苍鸟南风祝融

江山犹拱侍,庙貌穹隆

真冷怀文命偏枯圣躬

两厢岳牧,九殿拜儿童

窆石摩挲古,衡碑刻划工。

微臣旨酒不敢玄宫

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诗文中出现的词语含义

碑刻(bēi kè)的意思:指刻在石碑上的文字,也泛指留下的记载或纪念物。

窆石(biǎn shí)的意思:指被埋藏在地下的宝石或财富。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

蚕丛(cán cóng)的意思:形容许多蚕在一起吐丝,比喻人多拥挤。

苍鸟(cāng niǎo)的意思:比喻有志向而受到限制无法施展的人。

禅让(shàn ràng)的意思:指君主自愿退位,让位给有资格继承帝位的人。

赤子(chì zǐ)的意思:指纯真无邪、忠诚坚贞的心。

垂象(chuí xiàng)的意思:指古代祭祀时,用象牙或玉石雕刻的象,用绳子悬挂在祭坛上,表示神灵的降临。后来泛指某种事物或现象的出现,预示着某种情况或事件的发生。

澹泊(dàn bó)的意思:指心境淡泊、不争名利,追求内心的宁静和自在。

地险(dì xiǎn)的意思:形容地势险要,地形复杂,容易出现危险。

地平(dì píng)的意思:指地面的水平线,也比喻人的志向、目标或追求的境界。

斗胸(dòu xiōng)的意思:形容人或事物具有坚定的意志和勇气,不屈不挠,顽强奋斗。

遁甲(dùn jiǎ)的意思:遁甲指的是古代士人逃避世俗纷扰,隐居山林修炼,以求长生不老或成为仙人的行为。

贰负(èr fù)的意思:指背信弃义、不守信用。

儿童(ér tóng)的意思:指年幼的孩子。

防风(fáng fēng)的意思:防风指的是遮挡风的措施或者防止风的侵袭。

复土(fù tǔ)的意思:指修复土地,使其恢复原貌或重新耕种。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

干蛊(gàn gǔ)的意思:指用诡计、恶意或暴力手段对人进行陷害、迫害或伤害。

庚辰(gēng chén)的意思:指时间过得很快,形容时光荏苒,岁月如梭。

姑徇(gū xùn)的意思:不顾、不计较

过门(guò mén)的意思:指婚姻中的女子出嫁到男方家庭,也可泛指女子嫁入新家庭。

亥步(hài bù)的意思:指事情已经到了最后的关键阶段,只差一步之遥。

皇王(huáng wáng)的意思:指帝王或君主的地位和权力。

佳儿(jiā ér)的意思:指儿子或称赞儿子聪明优秀。

将军(jiāng jūn)的意思:指军队中的高级指挥官,也可用来形容勇敢、有能力的领导者。

江山(jiāng shān)的意思:指国家的疆土、版图,也指国家的统治地位和政权。

遽尔(jù ěr)的意思:突然、急忙

军号(jūn hào)的意思:指军队中发出的号令,也比喻有力的声音或号召。

开山(kāi shān)的意思:指开辟山势,也泛指开辟或创建事业。

刻划(kè huá)的意思:刻划是指详细描绘、描述一个人或事物的特点、性质和特征。

崆峒(kōng tóng)的意思:指高山的形容词。

两厢(liǎng xiāng)的意思:两方面都要顾及,双方都要照顾到。

龙门(lóng mén)的意思:指高门槛、高难度的考试或选拔机会,也可指突破重重困难、获得成功的机会。

朦胧(méng lóng)的意思:形容事物模糊不清,不够清晰明了。

庙貌(miào mào)的意思:指外表装饰华丽,但内在却空虚无物的现象。

摩挲(mā sɑ)的意思:指用手轻轻地触摸、揉捏,以表达关心、慰问或安慰。

南风(nán fēng)的意思:指暖和的风。比喻和煦的春风,也用来形容人的柔和温暖的态度。

鸟道(niǎo dào)的意思:鸟道是指鸟类经常飞过的路径,比喻人们经常走的道路或者常去的地方。

偶然(ǒu rán)的意思:偶然指的是不经意间发生的、不可预测的事情。

偏枯(piān kū)的意思:指事物发展不平衡,一边发展得过分,另一边则落后或衰退。

平成(píng chéng)的意思:平生指一个人的一生,包括从出生到死亡的整个人生过程。

勤能(qín néng)的意思:勤奋能力强,勤劳有才能。

穹隆(qióng lóng)的意思:形容声音洪亮、威严。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

人功(rén gōng)的意思:指个人的努力和奋斗所取得的成就和功绩。

山东(shān dōng)的意思:形容人勇敢、刚强,也用来形容事物坚固、稳定。

神奸(shén jiān)的意思:指人心险恶,行为狡诈。

身自(shēn zì)的意思:自身;本人

圣躬(shèng gōng)的意思:指高尚、纯洁的品德和行为。

石纽(shí niǔ)的意思:指一块石头上的凸起,用于固定门窗等。

竖亥(shù hài)的意思:指人们以竖亥为中心,围绕着亥字展开,形容众人纷纷围攻一个人或事物。

书斋(shū zhāi)的意思:指读书、写字的地方。

水云(shuǐ yún)的意思:指水雾弥漫的样子,形容景物或气氛朦胧不清。

水怪(shuǐ guài)的意思:指坏人、恶人。

司空(sī kōng)的意思:司空表示常见、平凡、普通的意思。

鼗耳(táo ěr)的意思:形容人耳朵灵敏,能听到很远的声音。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

跳天(tiào tiān)的意思:形容非常高兴或惊喜到了极点。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

微臣(wēi chén)的意思:微不足道的官员。形容地位低微、权力小。

委宛(wěi wǎn)的意思:形容非常疲惫或疲乏的样子。

为鱼(wéi yú)的意思:为了鱼而做出牺牲或付出代价

文命(wén mìng)的意思:指文人的生命或命运。也用来形容文人的事业或作品。

息壤(xī rǎng)的意思:指停息从事农耕活动,使土地得到休养生息。

遐方(xiá fāng)的意思:指遥远的地方或远方的方向。

下车(xià chē)的意思:下车指从车辆上下来,也比喻摆脱某种困境或不良局面。

玄宫(xuán gōng)的意思:指那些深奥、高深的学问或道理。

徇俗(xùn sú)的意思:追求俗世的流行风气,迎合大众的趣味和需求。

烟露(yān lù)的意思:指烟雾、露水,多用来形容景色优美、清新而朦胧的样子。

一人(yī rén)的意思:指独自一人,没有他人陪伴。

羽山(yǔ shān)的意思:指人的志向高远、追求卓越,比喻追求卓越、高尚的目标。

玉斗(yù dǒu)的意思:比喻人们争斗、竞争得很激烈。

玉帛(yù bó)的意思:指珍贵的礼物,也用来形容极其珍贵的东西。

岳牧(yuè mù)的意思:指人才卓越,有卓越的领导才能和统帅能力。

旨酒(zhǐ jiǔ)的意思:美酒,佳酿

铸鼎(zhù dǐng)的意思:指铸造大型鼎器,比喻建立大功业或创立重要事业。

祝融(zhù róng)的意思:指火焰熊熊燃烧,形容火势猛烈,也用来形容人的热情高涨、激情澎湃。

转蓬(zhuǎn péng)的意思:指人事变化无常,转瞬即逝。

作司(zuò sī)的意思:指人们在某些情况下采取行动,以达到某种目的。

鉴赏

这首诗是清代诗人袁枚对大禹陵的颂扬和缅怀之作。诗人以历史事件为背景,描绘了禹从开天辟地、禅让皇位,到治水有功、建立功业的过程。他赞美禹的智慧与勇气,如“玉斗胸垂象”、“地险龙门凿”,以及禹的仁德与牺牲,如“为鱼援赤子”、“忍过羽山东”。诗中还提及禹的传说,如“庚辰禽水怪”、“铸鼎神奸列”,展现了神话色彩。

诗人通过禹的形象,表达了对古代圣贤的敬仰和对国家社稷的忠诚。他感慨禹的逝世,“身自跳天上”,暗示禹的神秘升天,以及后世对他的怀念,“南风送祝融”象征着人们对禹的祭祀。最后,诗人以微臣的身份,表达对禹陵的崇敬和对禹精神的传承,“不敢献玄宫”体现了对先贤的敬畏之情。

整体而言,这首诗语言凝练,情感深沉,是对大禹这位伟大历史人物的深情赞歌。

作者介绍
袁枚

袁枚
朝代:清   字:子才   号:简斋   籍贯:钱塘(今浙江杭州)   生辰:1716-1797

袁枚(1716年3月25日-1798年1月3日),字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江杭州)人,祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。乾隆四年(1739年)进士,授翰林院庶吉士。
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