- 诗文中出现的词语含义
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草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。
成德(chéng dé)的意思:指一个人或一个团体的品德高尚,具备良好的道德品质和行为表现。
德本(dé běn)的意思:德行是根本,品德是基础。指一个人的品德和道德修养是其人生的根本,也是成功的基础。
辅德(fǔ dé)的意思:辅助善行,帮助他人做好事。
汉武(hàn wǔ)的意思:指统一战国后的中国,由汉朝创立,以汉武帝刘彻为代表。
洪运(hóng yùn)的意思:洪运指的是大规模的运动或运气,也可以指激烈的时机或大好时机。
化育(huà yù)的意思:改变、培养
怀化(huái huà)的意思:指心中怀有某种情感或思想。
皇天(huáng tiān)的意思:指天帝,用以形容天空的庄严威严。
昆虫(kūn chóng)的意思:昆虫是指一类有外骨骼、六足、复眼等特征的无脊椎动物,这个成语用来比喻人们众多、纷杂,形容人群的数量庞大。
三户(sān hù)的意思:三户指的是三个家庭,用来形容人口很少或者人烟稀少的地方。
神器(shén qì)的意思:指具有超凡能力或特殊功能的物品或技能。
生成(shēng chéng)的意思:
◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩无亲(wú qīn)的意思:没有亲人或没有亲戚关系。
兴复(xīng fù)的意思:重新振兴或复兴
一成(yī chéng)的意思:指事物只有一部分成就或进展,表示事物不完整或不完善。
周宣(zhōu xuān)的意思:形容人言辞高妙,能够广泛宣传,深入人心。
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人丁鹤年的作品,名为《自咏十律》的第九首。诗中表达了作者对天道公正和历史兴衰的深刻见解。首句“皇天辅德本无亲”,揭示了天意并非偏向某一方,强调道德和德行的重要性。接着,“兴复宁论地与民”表明国家的兴盛或衰落不应单纯以地域或民众数量来衡量,而应看统治者的德行。
第三句“纶有一成终祀夏”,借用了“禹疏九河”的典故,暗示贤明的君主如大禹一样,即使只有微小的成就也能稳固政权,比如夏朝的建立。第四句“楚虽三户竟亡秦”,则引用楚汉相争的故事,指出即使楚国一度势弱,最终还是推翻了强秦,强调坚韧不拔的精神。
第五、六句“昆虫咸被生成德,草木犹怀化育仁”,通过自然界的生灵和植物来象征,说明上天赋予万物生长的道理,也寓含着仁德教化的理念。最后两句“洪运未移神器在,周宣汉武果何人”,表达了作者对盛世的期待,认为只要天命未改,圣人般的明君总会出现,如周宣王和汉武帝那样的人物。
整体来看,这首诗语言凝练,寓意深远,体现了丁鹤年对于治国理政和历史兴衰的独特见解。
- 作者介绍
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平生每相梦,不省两相知。
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《江陵三梦》【唐·元稹】平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。言罢泣幽噎,我亦涕淋漓。惊悲忽然寤,坐卧若狂痴。月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。
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