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《丹凤吟.甲戌端午》全文
清 / 杨玉衔   形式: 词  词牌: 丹凤吟

招得薰风驱暑插艾门庭下帷深寂。

菖蒲酒盏,漫掬流花自涤。

添线影,閒情消尽缠臂丝红,沈波菰黑。

拟起湘累问讯近日湘江秋夜,龙啸消息

堪笑钟馗倚壁。脚靴手板须半赤。

面目嶙峋甚,算么么群丑望风辟易

吟壶清晏,阚室啸梁无迹

门外黎邱千百变,搅一天风色

天龙竖指,忘却魔眼擘。

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诗文中出现的词语含义

百变(bǎi biàn)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

辟易(pì yì)的意思:辟易是指排除障碍、克服困难,使事情变得容易。

插艾(chā ài)的意思:指对别人的行为或言语表示强烈不满,进行批评或责备

缠臂(chán bì)的意思:形容关系深厚,情感纠结,难以解脱。

菖蒲(chāng pú)的意思:指人的心地纯洁无私,不受外界诱惑的品质。

风色(fēng sè)的意思:指风的气势和色彩,比喻景物或事物的气势、情趣或特点。

近日(jìn rì)的意思:最近的几天或最近的一段时间

酒盏(jiǔ zhǎn)的意思:酒杯或酒盏。

堪笑(kān xiào)的意思:非常可笑,令人发笑的事物或情况。

嶙峋(lín xún)的意思:形容山峰、岩石等高耸、陡峭的样子。

流花(liú huā)的意思:指流动的花朵,比喻事物短暂、不稳定。

么么(me me)的意思:表示亲吻或表达爱意

门庭(mén tíng)的意思:指门前的庭院,也泛指门前的场所。形容门庭繁忙,人多车辆杂乱。

面目(miàn mù)的意思:指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

蒲酒(pú jiǔ)的意思:指酒色之事。

千百(qiān bǎi)的意思:形容数量非常多,表示很多、无数。

驱暑(qū shǔ)的意思:驱除炎热的夏天。

群丑(qún chǒu)的意思:指一群丑陋或愚蠢的人。

手板(shǒu bǎn)的意思:手板是指手掌的背面。成语“手板”表示指责、批评或惩罚。

添线(tiān xiàn)的意思:指在织物上加上一根线,比喻对已经完好无缺的事物再做无谓的增补,反而可能破坏原有的美好。

天龙(tiān lóng)的意思:指天空中飞翔的龙,比喻人才出众、非凡的能力。

天风(tiān fēng)的意思:指正直、公正、无私的风气和作风。

望风(wàng fēng)的意思:指在风向上察看敌情,发现敌人的行踪。也比喻在某种情况下负有监视、提醒或保护的责任。

忘却(wàng què)的意思:指遗忘或淡忘某事或某人。

问讯(wèn xùn)的意思:向人询问消息或打听情况。

无迹(wú jì)的意思:没有留下痕迹,没有迹象可寻。

下帷(xià wéi)的意思:指把帷幕拉下来,比喻事情的真相被揭露或隐藏不露。

湘累(xiāng lèi)的意思:形容人或物处于疲惫不堪的状态。

湘江(xiāng jiāng)的意思:指激流勇进,形容人们积极向上、奋发向前的精神状态。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

消尽(xiāo jìn)的意思:完全消失;彻底消散

薰风(xūn fēng)的意思:指风吹过后,留下的芳香气味。

一天(yì tiān)的意思:指极短的时间或极小的数量。

钟馗(zhōng kuí)的意思:钟馗是中国民间传说中的神秘人物,也是保护人们免受邪恶和灾难的神祇。钟馗成语在现代中文中常用来形容英勇无畏、正义勇敢的人。

菖蒲酒(chāng pú jiǔ)的意思:指酒精浓度很高的酒,也用来形容醉酒的状态。

鉴赏

这首《丹凤吟》描绘了端午节的氛围与情感,充满了浓厚的文化意蕴。诗中以“招得薰风驱暑”开篇,巧妙地将端午节的习俗与自然景象融合,通过“薰风”驱散夏日的炎热,营造出一种清新凉爽的节日气氛。接着,“插艾门庭,下帷深寂”,描绘了家家户户悬挂艾草、闭门读书的情景,既体现了端午节的卫生习俗,也展现了文人雅士在节日中的静谧生活。

“菖蒲酒盏,漫掬流花自涤”则进一步渲染了节日的欢愉与祥和,菖蒲酒盏象征着对健康的祈愿,而“流花自涤”则寓含着对心灵的净化之意。接下来的“长添线影,閒情消尽,缠臂丝红,沈波菰黑”几句,通过细腻的笔触描绘了端午节期间人们编织五彩丝线、佩戴香囊等习俗,以及对自然界的观察与感受,如“沈波菰黑”形象地描绘了水中的茭白在水中沉浮的景象。

“拟起湘累问讯,近日湘江秋夜,龙啸消息”则引入了屈原的典故,表达了对这位伟大诗人的怀念与敬仰之情,同时也寄托了对国家兴衰、人民福祉的深深关切。接下来的“堪笑钟馗倚壁。脚靴手板须半赤。面目嶙峋甚,算么么群丑,望风辟易”几句,通过描绘钟馗的形象,讽刺了社会上的小人之辈,表达了诗人对于正直与邪恶的鲜明态度。

最后,“吟壶清晏,阚室啸梁无迹。门外黎邱千百变,搅一天风色。天龙竖指,忘却魔眼擘”则以清幽的意境收尾,通过“吟壶清晏”、“阚室啸梁无迹”等描绘,展现了诗人内心的宁静与超脱,同时通过“门外黎邱千百变,搅一天风色”暗示了外部世界的纷扰与变化,而“天龙竖指,忘却魔眼擘”则寓意着在面对复杂多变的世界时,应保持清醒的头脑,不被外界干扰所迷惑。

整体而言,这首《丹凤吟》不仅展现了端午节的传统习俗与文化内涵,更蕴含了诗人对人生、社会、自然的深刻思考与感悟,是一首富有哲理与艺术魅力的佳作。

作者介绍

杨玉衔
朝代:清

1869-1943,字懿生,号铁夫、季良、鸾坡,以号行,广东香山人。光绪二十七年(1901)举人,三十年(1904)考取内阁中书。官广西知府。民国间曾任无锡国专词学教授及香港广州大学、国民大学教授。曾从朱祖谋学梦窗,后即以笺释吴文英的《梦窗词》扬名词坛。著有《抱香室词钞》、《梦窗词笺》等。晚年蛰居香港之青山,以著述自娱。
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