变化（biàn huà）的意思：形容事物变化多端，多种多样。

博极（bó jí）的意思：博极意味着广泛而深入地学习、探索，以达到极致的境地。

不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会

不然（bù rán）的意思：表示否定，表示不同意或不同情况下的结果。

长言（cháng yán）的意思：长远的计划或目标，需要长时间才能实现的言论或言辞。

海鹤（hǎi hè）的意思：指得意洋洋、神气活现的样子。

鹤立（hè lì）的意思：形容人或物独特、出众，高人一等。

合德（hé dé）的意思：指人与人之间的和睦相处，互相友爱、互相信任。

借问（jiè wèn）的意思：用借口问借，实际上是借机询问。

亮天（liàng tiān）的意思：指天空明亮、晴朗。

靡丽（mǐ lì）的意思：形容华丽、美丽得过分而不真实

溥博（pǔ bó）的意思：形容知识渊博，广泛涉猎各种学问。

屈伸（qū shēn）的意思：屈曲和伸展身体，形容人的活动、行动或心思的自由度。

山房（shān fáng）的意思：山间的房屋，指隐居山中的住所。

少参（shǎo cān）的意思：指在某个活动或者团体中参与的人数较少。

圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人

收拾（shōu shi）的意思：整理、整顿、整治

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

我身（wǒ shēn）的意思：指自己的身体或个人

吾伊（wú yī）的意思：指自己，表示自我。

五子（wǔ zǐ）的意思：五个儿子，指家庭中有五个儿子。

五岳（wǔ yuè）的意思：五岳是指中国境内的五座最高的山峰，也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

五星（wǔ xīng）的意思：指五颗星星，泛指极好、高品质。

五事（wǔ shì）的意思：五个事情。指一些重要的事情或任务。

五伦（wǔ lún）的意思：五伦是指儒家思想中的五种基本关系，即君臣、父子、夫妻、兄弟和朋友之间的道德关系。

五经（wǔ jīng）的意思：指儒家经典《易经》、《书经》、《诗经》、《礼经》和《春秋》的合称。

无已（wú yǐ）的意思：没有止境，无法满足

无能（wú néng）的意思：缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情

燮理（xiè lǐ）的意思：燮理是一个古代汉语词语，指的是合理、妥善地处理事物，使之达到协调、和谐的状态。

一原（yī yuán）的意思：原始的、最初的

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

渊泉（yuān quán）的意思：比喻人的才能或学问深厚，如同深渊和泉水一样深远。

元来（yuán lái）的意思：原本、本来的意思。

壮夫（zhuàng fū）的意思：指身体强健、勇猛有力的男子。

燮理阴阳（xiè lǐ yīn yáng）的意思：燮理阴阳是一个古代成语，意为调和阴阳，平衡事物的对立面。

这首明代湛若水的《卢氏五坞书屋长言》是一首赠友诗，通过对卢氏五坞书屋的描绘，寄寓了深沉的哲理。首句“少参子卢子师陈，癯如海鹤立我门”，以比喻手法刻画卢子的清瘦形象，犹如仙鹤立门，给人以高洁的印象。接着，诗人以“索赋五坞山房篇”引出主题，但因自己身体不适而推辞，暗示了卢子的才华和对诗文的期待。

诗人进一步通过“靡丽之词病子云，壮夫不为予何人”，赞美卢子不追求华丽辞藻的品格，认为只有壮志之人方能写出佳作。随后，他将五坞比作天地间的重要存在，象征着阴阳五行的平衡，暗示卢氏家族的深厚文化底蕴和道德修养，如同舜臣一般辅佐天地。

诗中提到“燮理阴阳亮天地”，强调了卢子的智慧能使天地和谐，进而联系到圣人的五伦之道和儒家经典，表明卢氏家族不仅有个人才学，更传承了社会伦理的精髓。最后，诗人以“渊泉如地，溥博如天”形容卢氏家族的深厚底蕴，以及自身应对世间变化的包容与适应能力。

整首诗以卢氏五坞书屋为载体，寓言般地表达了对卢子及其家族的敬仰和对其精神品质的高度赞扬，同时也传达了对儒家伦理的推崇。