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《听泉》全文
明 / 释函是   形式: 古风

晨起启山户长天一色

俯瞰江山遥,高深靡所极。

山上松风喧,猿啸禽虫唧。

飞湍走千溪,人语交相集。

众响成奔雷师旷焉足给。

仰见烟云流,平观群木立

心随耳目迁,欲返返不得

于焉西阳沉,忽尔万象入。

风静树不摇,鸟宿众兽匿。

解衣就床眠,远听流泉急。

不将双耳迎,涓涓胸臆

吾臆安可逃,泉声岂当默。

上下乾坤,勿以音象惑。

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诗文中出现的词语含义

奔雷(bēn léi)的意思:形容声音大而响亮,如雷鸣般的声音。

不将(bù jiāng)的意思:不屈服,不投降,不妥协

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

长天(cháng tiān)的意思:长时间,漫长的一天

耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。

返返(fǎn fǎn)的意思:形容事物反复出现或重复。

飞湍(fēi tuān)的意思:形容水流湍急、迅猛。

俯瞰(fǔ kàn)的意思:从高处向下看,形容俯视或鸟瞰。

高深(gāo shēn)的意思:指知识、技术或思想等深奥难懂,超出一般人的理解能力。

忽尔(hū ěr)的意思:突然、瞬间

江山(jiāng shān)的意思:指国家的疆土、版图,也指国家的统治地位和政权。

交相(jiāo xiāng)的意思:相互交错、轮流出现

涓涓(juān juān)的意思:形容水流细小、连续。

流泉(liú quán)的意思:形容水流不断涌出,喻指文章或言辞流畅而有力。

木立(mù lì)的意思:形容树木挺直、高大。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

山户(shān hù)的意思:指山中的人家,比喻生活贫苦、环境艰苦的农民。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

师旷(shī kuàng)的意思:形容学问浅薄,知识贫乏。

松风(sōng fēng)的意思:形容风吹得很轻柔、很柔和。

天空(tiān kōng)的意思:指大气层中地面以上的空间,也用来比喻无限广阔、辽阔无边的境地。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

西阳(xī yáng)的意思:指人死后的墓地。

胸臆(xiōng yì)的意思:指心中的意见、想法、感受。

一色(yī sè)的意思:指一种颜色或一种品质完全一致。

于焉(yú yān)的意思:指到了那个地方,就在那个地方停留或从事某种活动。

远听(yuǎn tīng)的意思:远远地听到声音。

鉴赏

这首诗名为《听泉》,由明代诗人释函是所作。诗中描绘了清晨起床,启开山间门户,仰望长空一片蔚蓝,俯视江山遥远,山中松风呼啸,猿猴啼叫,百鸟虫鸣,溪水奔腾,人声鼎沸的生动画面。诗人通过细腻的感官体验,展现了自然界的壮丽与和谐。

“山上松风喧,猿啸禽虫唧”,描绘了山间的自然之声,松风与猿啸交织,构成了一幅生机勃勃的画面。“飞湍走千溪,人语交相集”则展示了山间溪流的动态美和人群的热闹场景。

接着,“众响成奔雷,师旷焉足给”一句,运用比喻手法,将众多声音比作奔雷,表达了声音之多而强烈,即使是古代音乐大师师旷也无法完全捕捉和描述。“仰见烟云流,平观群木立”则描绘了诗人抬头所见的云烟流动,低头所见的树木挺立,展现了自然界的静态美。

“心随耳目迁,欲返返不得”表达了诗人被眼前的景象深深吸引,难以自拔的心情。“于焉西阳沉,忽尔万象入”则描绘了夕阳西下,万物归于宁静的景象。

最后,“风静树不摇,鸟宿众兽匿”描绘了夜晚的宁静,风停树不动,鸟儿归巢,野兽隐匿。“解衣就床眠,远听流泉急”则表现了诗人躺下休息,远处传来泉水急流的声音。“不将双耳迎,涓涓到胸臆”表达了诗人对自然声音的沉浸与感受。“吾臆安可逃,泉声岂当默”则表达了诗人对自然声音的深刻感悟,无法逃避,泉水的声音也应被倾听。“上下自乾坤,勿以音象惑”则是诗人对自然与宇宙的哲学思考,提醒人们不应被表面的声音所迷惑,要深入理解自然的真谛。

整首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达,展现了诗人对自然美的深刻感悟和对宇宙哲理的思考,是一首富有意境和哲思的佳作。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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