哀歌（āi gē）的意思：形容悲伤哀怨的歌声或歌曲。

安厝（ān cuò）的意思：指安定下来，安顿下来。

白杨（bái yáng）的意思：指人的形象或事物的特征与白杨树相似，形容某人或某事物的特点鲜明、突出。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

惭负（cán fù）的意思：感到羞愧，感到自己不如对方。

成均（chéng jūn）的意思：指人才出众，学识渊博，能够成就一番大事业。

迟暮（chí mù）的意思：指晚年衰老或人生末期。

道义（dào yì）的意思：指道德和义理，即对事情的正确判断和正确行为的准则。

峨峨（é é）的意思：形容山势高耸、巍峨壮丽。

芳誉（fāng yù）的意思：美好的声誉或名声。

高学（gāo xué）的意思：指学问高深、造诣精深。

皋比（gāo bǐ）的意思：形容人或事物之间相差悬殊。

公墓（gōng mù）的意思：公墓指的是公共的坟地，用来埋葬多人的尸体。

后来（hòu lái）的意思：表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

见王（jiàn wáng）的意思：指拜见君王，也可泛指拜见上级领导。

九重（jiǔ zhòng）的意思：形容层次或境界非常高。

九龙（jiǔ lóng）的意思：九条龙。形容众多、庞大、壮观。

空怀（kōng huái）的意思：指内心空虚、无所依托或无所作为。

来教（lái jiào）的意思：指学问或技能传授，教导他人。

临顾（lín gù）的意思：在即将离开之前，临时停留一下。

梦寐（mèng mèi）的意思：梦寐是指在梦中或者在睡眠中的时候都在想着某个人或者某个事情。

绵絮（mián xù）的意思：绵绵不绝的絮语

明义（míng yì）的意思：明确的意思或含义。

清酤（qīng gū）的意思：指酒清淡，没有烈性。

声名（shēng míng）的意思：指名声、声誉。

生刍（shēng chú）的意思：

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 陈奂 传疏：“芻所以萎白驹，託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生芻。”
(2).指贤人；贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“空费行苇德，採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一：“愿持 江 南蕙，以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗：“停觴一摇笔，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》：“ 郭林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之礼，能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》：“生芻致祭，弊帷成礼。瘞尔崇冈，全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“趋朝当日称先达，惆悵生芻何处投。”

天游（tiān yóu）的意思：指心情愉快、无拘束，自由自在地游玩。

同寅（tóng yín）的意思：同年同月同日生的人，也指同辈或同龄的人。

薤露（xiè lù）的意思：指深夜的露水，也用来比喻难得的机会或者好运。

幸得（xìng de）的意思：表示因某种原因而得到幸运或幸福的结果。

行高（xíng gāo）的意思：指一个人的品德高尚，行为端正。

杨树（yáng shù）的意思：指人的品质或事物的本质。

遥遥（yáo yáo）的意思：非常远。

烨烨（yè yè）的意思：形容光辉灿烂、光芒四射

有素（yǒu sù）的意思：有一定的才能、素质或基础

有道（yǒu dào）的意思：有正确的道理或方法。

玉署（yù shǔ）的意思：指高尚的品质和美好的德行。

玉楼（yù lóu）的意思：指美丽华丽的宫殿或楼阁。

蚤年（zǎo nián）的意思：蚤年指的是一年中的时间过得特别快，仿佛一眨眼就过去了。

昭著（zhāo zhù）的意思：显著、明显

重知（zhòng zhī）的意思：重视知识，重视学问。

白杨树（bái yáng shù）的意思：指人物形象或事物特征与白杨树相似，多用于形容人物或事物的高大、挺拔、威严等特点。

这首诗是明代诗人陈琏对已故侍读学士王公达善的悼念之作。诗中表达了对王公高尚品德和卓越学识的赞美，以及对其去世的深切哀悼。

首句“卓哉天游翁”，以“天游翁”这一尊称，赞扬了王公的卓越成就和高尚人格。接着，“行高学尤富”进一步强调了其道德品质与学问的丰富性。通过“蚤年拥皋比，烨烨腾芳誉”，描绘了王公年轻时即已崭露头角，名声远播的情景。随后，“后来教成均，寻复登玉署”则展现了其在教育领域的贡献和成就。紧接着，“上结九重知，声名益昭著”表明王公不仅在学术界享有盛誉，也得到了高层的认可和支持，声名更加显赫。

“竟赴玉楼招，哀歌闻薤露”两句，以神话般的语言，表达了王公去世的消息传来时，人们哀痛之情如同薤露之歌般回荡。接下来，“峨峨九龙山，今喜遂安厝”则描述了王公安葬在九龙山的情景，表达了对逝者的怀念与尊敬。

最后，“遥遥许剑心，梦寐伤迟暮”表达了诗人对王公的思念之情，即使在梦中也无法见到王公的身影，心中充满了遗憾。在“今秋来浙西，幸得拜公墓”一句中，诗人回顾了自己在秋天来到浙西，得以拜谒王公墓地的经历。通过“洁兹生刍奠，清酤渍绵絮”的描写，展现了诗人对王公的敬意与哀思，以洁净的草束和清酒祭奠，寄托哀思。

“空怀郭有道，不见王文度”两句，借用了古代典故，表达了对王公的怀念之情，同时也暗示了自己未能亲自向王公表达敬意的遗憾。最后，“揾泪下荒丘，风吹白杨树”以生动的场景描绘，形象地表现了诗人面对王公墓地时的悲伤情绪，以及自然界的风声与白杨树的摇曳，共同营造出一种凄凉而庄重的氛围。

整体而言，这首诗通过对王公生前事迹的回忆和去世后的哀悼，展现了诗人对逝者深深的敬仰与怀念之情，同时也反映了明代社会对于知识分子的尊重与怀念传统。