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《南郊陪祀》全文
明 / 温纯   形式: 七言律诗  押[支]韵

雪霁郊坛对越时,恍疑朝拱灵知

深宫慄慄应无斁上帝洋洋有私

运际贞元天地合,节临亥子斗杓移。

闭关已得扶阳力,定有春辉海涯

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诗文中出现的词语含义

闭关(bì guān)的意思:闭关是指修行者或学者为了专心学习或修炼而隐居起来,不与外界交往。

朝拱(cháo gǒng)的意思:指向上仰望,表示极度敬仰或崇拜。

春辉(chūn huī)的意思:指春天的光辉和美好景色。

斗杓(dòu sháo)的意思:指人们争斗、争吵不休,互相争斗的场面或状态。

对越(duì yuè)的意思:相互对待、相互对策、相互制约

海涯(hǎi yá)的意思:指海洋之外的边际,也比喻远离家乡或远离熟悉的环境。

恍疑(huǎng yí)的意思:形容心中疑惑不解,犹豫不决的状态。

郊坛(jiāo tán)的意思:指古代举行祭祀的地方,也用来比喻聚会或会议的场所。

灵知(líng zhī)的意思:指智慧敏锐,观察力敏捷。

上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

深宫(shēn gōng)的意思:指宫殿深远而隐秘,也可比喻权力中心的内部。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万灵(wàn líng)的意思:形容非常灵活、万能,能够应对各种情况。

无斁(wú yì)的意思:无法厌恶、无法厌烦

洋洋(yáng yáng)的意思:形容充满自信、自豪、得意的样子。

有私(yǒu sī)的意思:指有私心、有个人私利。

元天(yuán tiān)的意思:指天地初开、宇宙形成的时代。

贞元(zhēn yuán)的意思:指人品高尚,道德正直,不受诱惑,坚守原则。

鉴赏

这首诗描绘了雪后初晴,郊外祭坛上祭祀的场景,诗人通过细腻的笔触,展现了庄严而神圣的氛围。首句“雪霁郊坛对越时”,点明了时间与地点,雪后的阳光照耀在祭坛之上,营造出一种静谧而又庄重的气氛。接着,“恍疑朝拱万灵知”一句,表达了诗人对于神灵之存在的敬畏与信仰,仿佛整个世界都在这一刻与神灵进行着无声的交流。

“深宫慄慄应无斁”描绘了皇宫中因祭祀活动而产生的肃穆与敬畏之情,即使是在深宫之中,这种虔诚与敬畏也未曾消减。“上帝洋洋若有私”则进一步强调了神灵的存在感,似乎神灵在这一刻与人有着特殊的沟通与联系。

“运际贞元天地合,节临亥子斗杓移”两句,既体现了自然界的规律与更迭,又暗含了历史的变迁与时代的更替,表达了诗人对于宇宙和谐与社会秩序的深刻理解与向往。

最后,“闭关已得扶阳力,定有春辉遍海涯”则是对未来的美好祝愿与期待,暗示通过这次祭祀活动,不仅能够得到神灵的庇佑,还能为大地带来生机与希望,让春天的光辉普照每一个角落。

整体而言,这首诗通过对祭祀场景的描绘,展现了诗人对于自然、社会与神灵之间关系的深刻思考,以及对于和谐、希望与未来的美好憧憬。

作者介绍
温纯

温纯
朝代:明

(1539—1607)陕西三原人,字景文,一字叔文,号一斋。嘉靖四十四年进士。授寿光知县,征迁户科给事中。累迁至左都御史。时矿税使四出,所至作恶多端。纯屡疏陈,不报。曾倡诸大臣伏阙泣请罢矿税。后以与首辅沈一贯不合,力请致仕。卒谥恭毅。有《温恭毅公集》。
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