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《偈颂一百六十九首·其八十六》全文
宋 / 释智朋   形式: 偈颂  押[东]韵

金刚圈,栗棘蓬。识得衲僧公验便是造化炉中。

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诗文中出现的词语含义

便是(biàn shì)的意思:表示事物一旦达到某种程度或状态,就不再有其他变化。

公验(gōng yàn)的意思:公正地审查或验证

金刚(jīn gāng)的意思:形容人的意志坚强,不易动摇。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

识得(shí de)的意思:指能够认识、理解某种事物或情况。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

金刚圈(jīn gāng quān)的意思:比喻坚固牢不可破的防御圈。

造化炉(zào huà lú)的意思:指能够创造奇迹或改变命运的地方。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释智朋所作的偈颂,以"金刚圈,栗棘蓬"起句,形象生动地运用了两个比喻。"金刚圈"象征佛法无边,坚硬无比,难以摧毁;"栗棘蓬"则形容修行者的坚韧不拔,如同荆棘丛中的蓬草,虽环境艰难,却能顽强生长。接下来的"识得衲僧公验",表达了对真正理解和实践佛法的僧侣的敬仰,他们通过自身的修行和证悟,验证了佛法的真实与力量。

"便是造化炉中",进一步将僧侣的修行过程比作炼金的过程,暗示他们在佛学的熔炉中锻炼自我,提炼出内心的智慧和觉悟,达到了与自然法则相融合的境地。整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,体现了禅宗强调的直指人心、见性成佛的修行理念。

作者介绍

释智朋
朝代:宋   籍贯:四明(今浙江宁波)

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。 
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