补阙（bǔ quē）的意思：修补遗漏的缺陷或不足

不适（bù shì）的意思：不适意，不舒服，指身体或心理上的不适。

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

对面（duì miàn）的意思：指与自己相对或相对立的位置或方向。

官职（guān zhí）的意思：指担任官员的职位或职务。

居官（jū guān）的意思：指担任官职，居于官位之上。

金刚（jīn gāng）的意思：形容人的意志坚强，不易动摇。

埽除（sào chú）的意思：清除、消除

上士（shàng shì）的意思：指军队中的高级军官或军事专家，也可用来形容在某一领域有很高造诣的人。

沈惑（shěn huò）的意思：犹豫不决，迟疑不定

生憎（shēng zēng）的意思：遗憾、可惜

瑕隙（xiá xì）的意思：指微小的缺陷或瑕疵。

厌心（yàn xīn）的意思：心生厌恶，内心不满。

怨贼（yuàn zéi）的意思：指怨恨自己的过失或失败的人。

憎疾（zēng jí）的意思：深深地憎恨和厌恶。

知慧（zhī huì）的意思：

亦作“ 知惠 ”。聪明，才智。《庄子·列御寇》：“知慧外通，勇动多怨，仁义多责。” 陆德明 释文：“知，音智。”《荀子·君道》：“其知惠足使规物，其端诚足使定物。”《孔子家语·执辔》：“食气者神明而寿，食穀者知慧而巧。”一本作“ 知惠 ”。

中人（zhōng rén）的意思：指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

这首诗以简洁有力的语言，探讨了人生中的两种极端态度——厌世与恋世，并强调了中庸之道的重要性。诗人通过对比“上士”、“中人”和“下士”的不同行为，表达了对人生智慧和自我修养的深刻思考。

首先，“不得起厌心，厌便住不得”，指出厌世者虽能暂时逃避世俗的烦恼，但这种逃避并非长久之计，反而可能陷入更深的精神困境。“不得作恋想，恋即去不适”，则告诫恋世者，过分沉溺于物质享受或情感依赖，会导致心灵的束缚和痛苦。

接着，“厌生憎疾业，对面为怨贼”，描绘了厌世者因无法接受生命中的不完美而滋生的负面情绪，这些情绪如同敌人般伤害自己。“恋结贪著因，转脚落沈惑”，则揭示了恋世者因贪恋物质或情感而陷入的迷惑与困境。

诗人进一步指出，真正的智者（“上士”）能够体悟生命的自然规律，依靠智慧的力量保持内心的平和与清明。“中人勤埽除，补阙塞瑕隙”，意味着普通人应通过勤奋努力，不断修正自己的行为，弥补不足之处。

最后，“行莫到门返，饥莫看人食”，是诗人对人们在追求物质满足时的劝告，提醒人们避免过度关注他人的生活状态，以免滋生嫉妒或不满。“欲验齐死生，且觑居官职”，则鼓励人们超越生死的观念，将注意力放在当下的生活和工作上，珍惜每一刻，不被外在的得失所困扰。

整体而言，这首诗通过对厌世与恋世两种态度的辩证分析，以及对智慧与自我修养的倡导，展现了诗人对人生哲理的深刻洞察和对理想生活的美好向往。