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《谖草生竹间》全文
元 / 虞集   形式: 古风  押[尤]韵

谖草生竹间,翠色相绸缪

美人欣有托,君子忘忧

昔闻有鸣凤饮水丹丘

不食木实乐只淇园秋。

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诗文中出现的词语含义

不食(bù shí)的意思:指不适合居住或生存的地方。

绸缪(chóu móu)的意思:指精心安排、周密筹划。

丹丘(dān qiū)的意思:指红色的山丘,也用来比喻喜庆的场合或美好的景色。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

乐只(lè zhī)的意思:形容人非常快乐,只知道笑。

美人(měi rén)的意思:指容貌美丽的女子,也用来形容美丽的女性。

鸣凤(míng fèng)的意思:指才华横溢的女子。

木实(mù shí)的意思:指树木结果实,比喻人的才能或事物的价值得到了充分的体现。

淇园(qí yuán)的意思:指人才辈出,如园中的花朵一样美丽而繁盛。

色相(sè xiàng)的意思:指人的容貌、气色或事物的色彩、外表。

忘忧(wàng yōu)的意思:忘记忧愁,摆脱烦恼

谖草(xuān cǎo)的意思:指虚假的言辞或伪装的行为。

饮水(yǐn shuǐ)的意思:喝水时要想起水的来源,比喻要常怀感恩之心。

鉴赏

此诗《谖草生竹间》是元代诗人虞集所作。诗中以“谖草”与“竹”为意象,描绘了一幅自然与情感交融的画面。

首句“谖草生竹间,翠色相绸缪”,以“谖草”与“竹”的生长交织在一起,翠绿的颜色相互缠绕,营造出一种和谐共生的自然美景。这里,“谖草”与“竹”不仅代表了自然界的生命力,也隐喻着人与自然的和谐共处。

接着,“美人欣有托,君子故忘忧”,诗人将“谖草”与“竹”比作“美人”与“君子”,表达了对美好事物的向往和寄托。这里的“美人”象征着美好的情感与生活,“君子”则代表着高尚的情操与智慧,两者共同构成了诗人理想中的生活状态——既有情感的满足,又有精神的愉悦。

后两句“昔闻有鸣凤,饮水来丹丘”,引用了古代传说中的“鸣凤”形象,象征着高洁的品德与才华。诗人想象着“鸣凤”在“丹丘”(传说中的仙山)饮水,既展现了对美好品德的追求,也寓意着在理想的境界中自由飞翔。

最后,“不食众木实,乐只淇园秋”,诗人进一步深化了主题,强调了对纯粹与真实的追求。这里的“众木实”象征着世俗的诱惑与纷扰,“淇园秋”则代表了诗人向往的宁静与和谐。通过对比,诗人表达了对远离尘嚣、追求内心平静生活的渴望。

整首诗通过细腻的自然描写与深刻的哲理思考,展现了诗人对美好情感、高尚品德以及内心宁静的追求,充满了诗意与哲思。

作者介绍
虞集

虞集
朝代:元   字:伯生   号:道园   生辰:1272~1348

虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。 
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