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《为王嫡子侍皇太子释尊宴》全文
南北朝 / 任昉   形式: 四言诗

在昔归运阻乱弘多。夷山制宇,荡海为家。

风云改族,日月增华。钦圣兹远,怀道兹冲。

践言动俗,果行移风进往一篑,启或三蒙。

冰实因水,金亦在镕。惟神知化,在物立言

乐正雅颂,咸被后昆。告奠明祀,观道圣门

日月不息师表常尊

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诗文中出现的词语含义

不息(bù xī)的意思:不断,不停止

常尊(cháng zūn)的意思:常常尊敬他人。

风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

归运(guī yùn)的意思:指事物的命运或归宿由自然规律所决定,不能人为干预或改变。

果行(guǒ xíng)的意思:果断行动,毫不犹豫地采取行动。

弘多(hóng duō)的意思:广泛,丰富多样

后昆(hòu kūn)的意思:指晚辈、后代。

怀道(huái dào)的意思:怀念着古代圣贤的道德标准,追求道德修养。

践言(jiàn yán)的意思:践行自己的承诺或诺言。

进往(jìn wǎng)的意思:指向前进或进入某个方向或地方。

乐正(yuè zhèng)的意思:指心情愉快、喜悦的样子。

立言(lì yán)的意思:表达自己的观点或主张

明祀(míng sì)的意思:指明察事理,明智能干的人。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

神知(shén zhī)的意思:形容非常聪明,智慧超群。

圣门(shèng mén)的意思:指道德、学问或技能高超的门派、学府或机构。

师表(shī biǎo)的意思:指以老师为表率,成为学生学习的榜样。

行移(xíng yí)的意思:行动改变方向或目标

雅颂(yǎ sòng)的意思:指优美的歌颂诗篇或赞美之辞。

言动(yán dòng)的意思:言语和行动

移风(yí fēng)的意思:转变风向,改变思想或风气。

一篑(yī kuì)的意思:一篑指的是一次努力,一次行动所带来的成果。比喻只需一点点努力或一次小小的贡献,就可以取得重大的成就。

在昔(zài xī)的意思:在过去的时候,以前

正雅(zhèng yǎ)的意思:指言谈举止得体、庄重、大方,符合社会规范和道德标准。

知化(zhī huà)的意思:指人才渊博,学问深广,具有广博的知识和高深的修养。

阻乱(zǔ luàn)的意思:指阻碍、扰乱、破坏。

鉴赏

此诗描绘了古代帝王治理国家的宏大景象与深远影响。开篇“在昔归运,阻乱弘多”描述了过去时代的动荡与混乱,紧接着“夷山制宇,荡海为家”展现了帝王平定四海,统一国家的壮举。随后,“风云改族,日月增华”赞颂了帝王的英明决策与卓越才能,使得国家繁荣昌盛。

“钦圣兹远,怀道兹冲”表达了对帝王德行的崇敬与怀念,“践言动俗,果行移风”则强调了帝王言行对社会风气的引领作用。“进往一篑,启或三蒙”运用比喻,形象地说明了帝王通过微小的努力,最终实现宏大的目标。“冰实因水,金亦在镕”以自然现象比喻,暗示帝王的智慧如同水能成冰,也能熔金,具有无尽的潜力与力量。“惟神知化,在物立言”指出只有真正的智者才能理解并实践变化之道,帝王以身作则,树立典范。

最后,“乐正雅颂,咸被后昆”赞扬了帝王对文化的传承与推广,“告奠明祀,观道圣门”表达了对帝王道德与智慧的敬仰,“日月不息,师表常尊”则寓意帝王的教诲如同日月般永恒,永远值得后人尊敬与学习。整首诗通过对帝王治国理政、文化传承、道德风范的赞美,展现了其深远的历史意义与文化价值。

作者介绍
任昉

任昉
朝代:南北朝   字:彦升   籍贯:乐安郡博昌(今山东省寿光市)   生辰:460年-508年

任昉(460年-508年),字彦升,小字阿堆,乐安郡博昌(今山东省寿光市)人。南朝文学家、方志学家、藏书家,“竟陵八友”之一。十六岁时,被刘宋丹阳尹刘秉聘为主簿,后被朝廷征召,任太常博士、征北行参军。永元末年,任司徒右长史。梁高祖萧衍即帝位后,任命任昉为黄门侍郎,接着又升任吏部郎中。天监二年(503年),出任义兴太守。此后先后出任吏部郎中、御史中丞、秘书监、领前军将军。天监六年(507年)春,出任宁朔将军、新安太守。天监七年(408年),任昉在任上去世,终年四十九岁。追赠太常卿,谥号“敬子”。
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