百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

备具（bèi jù）的意思：准备好所需的工具和材料。

不信（bù xìn）的意思：不相信、怀疑

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

参同（cān tóng）的意思：指心灵相通，思想一致，互相理解、信任并合作的关系。

春秋（chūn qiū）的意思：指时间的流逝、岁月的更迭。

浮休（fú xiū）的意思：形容人的行为轻浮、不专心或不踏实。

浮沤（fú ōu）的意思：指人物浮躁不安、没有定力，也形容事物无根基、不牢固。

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

胡不（hú bù）的意思：表示没有不可以，无论什么都可以做到。

黄宫（huáng gōng）的意思：指皇帝的宫殿，也可泛指权贵的居所。

会通（huì tōng）的意思：指能够理解、通晓多种知识或技能，能够沟通、协调不同的事物或观点。

姬孔（jī kǒng）的意思：指人在某一领域或方面有很高的造诣，成为该领域的权威。

居中（jū zhōng）的意思：指在一定的范围内处于中心位置，也可指在纷繁复杂的事物中保持中立、公正的立场。

空浮（kōng fú）的意思：形容言语或行为虚浮、没有实质内容。

坤牛（kūn niú）的意思：指能够承受压力、困难或重负而不屈服的人或事物。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

人人（rén rén）的意思：指每个人都具备某种特质或状态。

上下（shàng xià）的意思：上下表示范围或顺序，上指高处、前者或前侧，下指低处、后者或后侧。

生传（shēng chuán）的意思：指人们对某个人或事物的传述、传扬。

实理（shí lǐ）的意思：实际的道理或真理。

太玄（tài xuán）的意思：极其深奥难解的道理或事物。

太傅（tài fù）的意思：太傅是指古代帝王任命的宰相或辅佐国君的重要臣子。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

通古（tōng gǔ）的意思：通古指的是通达古代的智慧和知识，具备了对古代事物的了解和理解。

同居（tóng jū）的意思：指同住在一个屋檐下，共同生活。

微显（wēi xiǎn）的意思：微小而显著，微不可见但又明显可察。

我自（wǒ zì）的意思：指自己主动做某事，不依赖他人或外界条件。

我家（wǒ jiā）的意思：指自己的家庭、家庭成员或家族。

无物（wú wù）的意思：没有任何东西或物质存在

玄首（xuán shǒu）的意思：指人的头颈部位。也可用来形容人的形象或领导地位。

仰山（yǎng shān）的意思：指仰望高山，形容景物高耸壮丽。

至虚（zhì xū）的意思：非常虚假、不真实

中洲（zhōng zhōu）的意思：指地理上位于两水之间的地方，也用来比喻处于两个有利条件之间的地位。

中间（zhōng jiān）的意思：指事物的中部、中间位置，也可引申为指在两个事物之间。

中孚（zhōng fú）的意思：中:诚信；孚:信任。指言行诚实可信，信誉卓著。

舟子（zhōu zǐ）的意思：指掌舵驾船的人，也泛指船夫、船家。

庄周（zhuāng zhōu）的意思：指人物庄周，比喻人心境超然，不受外界干扰。

庄生（zhuāng shēng）的意思：指人生态度平和、淡泊名利，不为外物所动，安于自己的本心。

求之不得（qiú zhī bù dé）的意思：指追求的东西得不到，却又非常想要。

这首宋诗是魏了翁所作，名为《黄成之求虚舟诗》。诗人以黄君的求舟故事开篇，描述了黄君对“虚舟”（可能象征着某种理想或哲理）的追求，但未能如愿，反而转向了庄子的思想。诗人提到庄子的思想被贾太傅传承，强调了生死如浮云般的超脱态度。

接着，诗人通过“我家舟子”与“中孚之象刚包柔”的比喻，展现了舟子的包容与坚韧，以及“虚舟”所蕴含的中庸之道。诗人进一步描绘了舟行于天地之间的景象，象征着舟子与“虚舟”在自然法则中的流转。

诗中提到的“太玄首黄宫”和“参同居中洲”，是道家哲学中的概念，暗示了黄君所求的虚舟与道家宇宙观的契合。诗人认为，这不仅是黄君个人的追求，也是古今相通、天地同流的普遍真理。

最后，诗人以人生短暂和自我追求的对比收尾，表达出对人生哲理的深刻理解。他认为，每个人都有内在的“虚舟”，只是需要去发掘和领悟，而不是向外寻求。诗人以谦逊的态度，表明自己的观点，并回应了黄君的质疑。

总的来说，这首诗通过黄君的求舟故事，寓言般地探讨了人生的虚实、生死、自然法则和内在追求，体现了宋代理学的哲学思考。