白毫（bái háo）的意思：白毫是指白色的绒毛，比喻人或事物的品质非常纯洁、无瑕疵。

不一（bù yī）的意思：不相同；不一致

参天（cān tiān）的意思：形容树木高大挺拔，直插云霄。

成市（chéng shì）的意思：指一个城市繁荣昌盛，发展迅速。

大有（dà yǒu）的意思：非常有希望、有前途、有发展。

大青（dà qīng）的意思：指事物的形状或颜色十分宽广、宏伟、壮丽。

大千（dà qiān）的意思：形容世界之大、事物之多。

忉利（dāo lì）的意思：形容人或事物的形象、容貌丑陋不堪。

叠重（dié zhòng）的意思：形容事物层层叠叠重叠在一起，数量众多。

兜罗（dōu luó）的意思：指谋取私利或盗窃行为。

堵波（dǔ bō）的意思：形容交通拥堵，无法通行。

讹传（é chuán）的意思：指错误地传播谣言或误传信息。

耳垂（ěr chuí）的意思：耳朵下垂的部分，指人的耳朵。

佛像（fó xiàng）的意思：比喻非常相像或相似，无法区分。

高踞（gāo jù）的意思：高居要地，占据优势位置。

功德（gōng dé）的意思：指善行、善事所积累的功德。

光明（guāng míng）的意思：指明亮、明亮，也指希望、美好的前景。

鬼仙（guǐ xiān）的意思：形容人才超群，出类拔萃。

毫光（háo guāng）的意思：指非常微小的光亮。

浩浩（hào hào）的意思：形容水势或声势非常宏大、浩大。

好相（hǎo xiāng）的意思：形容好像、相似。

何不（hé bù）的意思：表示提出建议或劝告，意思是为什么不去做某件事情。

狐禅（hú chán）的意思：形容狡猾狠毒的人暗中算计、欺骗他人。

华鬘（huá mán）的意思：形容女子妆饰华丽。

跻攀（jī pān）的意思：指努力奋斗，不断提高自己的能力和地位。

渐次（jiàn cì）的意思：逐渐地，一点一点地

坚牢（jiān láo）的意思：坚固牢靠，不易动摇或破坏。

津梁（jīn liáng）的意思：津梁意指桥梁，引申为支撑、承担重任的人或事物。

金身（jīn shēn）的意思：指佛像或菩萨像身上所镀的金层，比喻人的声誉、名誉或形象非常好，无可挑剔。

金缕（jīn lǚ）的意思：指金线，比喻非常细小的东西。

经行（jīng xíng）的意思：指行经、经过。

就中（jiù zhōng）的意思：指在众多事物中，选取其中一个或几个进行比较、评价，表示在同类事物中属于最好或最差的。

口水（kǒu shuǐ）的意思：指人在谈论某个话题时，因为兴趣、好奇或者争论等原因，口中不断流出的唾液。也指人们对某个话题或事件的热烈讨论和评论。

累足（lěi zú）的意思：指长时间行走或奔跑后双脚感到疲劳，形容劳累。

缕衣（lǚ yī）的意思：形容衣衫破烂、破旧不堪。

涅槃（nièpán）的意思：指佛教中的涅槃，意为熄灭痛苦，脱离轮回。

牛头（niú tóu）的意思：指坚定不移、有韧性的意志和决心。

普照（pǔ zhào）的意思：普遍照耀，普及照亮。

其后（qí hòu）的意思：指在某个事件或情况之后

启颜（qǐ yán）的意思：使脸色变得明亮愉快，恢复精神。

千叶（qiān yè）的意思：形容事物繁多、变化多端。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

巧匠（qiǎo jiàng）的意思：指技艺高超、工作精细的匠人或手艺人。

青发（qīng fā）的意思：指年轻的人。

秋毫（qiū háo）的意思：指极小的东西，形容非常细微或微不足道的事物。

如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。

山巅（shān diān）的意思：山顶，山的最高处。

神力（shén lì）的意思：指超出常人的力量或能力。

沈睡（shěn shuì）的意思：沉睡指睡得很沉，不容易被唤醒。

沈沈（shěn shěn）的意思：形容非常沉重或深沉。

市廛（shì chán）的意思：市场

双树（shuāng shù）的意思：指两棵相邻的树木，比喻亲密无间的朋友关系。

水田（shuǐ tián）的意思：水浸田地，指庄稼生长茂盛的田地。

娑罗（suō luó）的意思：形容事物摇摆不定，不稳定。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

象口（xiàng kǒu）的意思：指能言善辩，口才流利。

相约（xiāng yuē）的意思：相约指双方约定好时间、地点等，共同进行某项活动或会面。

行地（xíng dì）的意思：指行动的地方或范围，也可以指行动的结果和效果。

遥望（yáo wàng）的意思：远远地看着，期待着或思念着。

野狐（yě hú）的意思：指狡猾狡诈的人。

一一（yī yī）的意思：逐个、一个一个地；按顺序、依次。

有缘（yǒu yuán）的意思：有缘指两个人因为前世的因缘关系而有缘相遇或有缘相知。也可以用来形容两个人有着特殊的缘分，有着一种特殊的关系。

有神（yǒu shén）的意思：指有神奇的力量或者有非凡的才能。

有如（yǒu rú）的意思：形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿，如同一样。

由延（yóu yán）的意思：指事物发展、变化逐渐推移延续。

造语（zào yǔ）的意思：

(1).说无根据的话。《庄子·盗跖》：“尔作言造语，妄称 文 武 。”亦指无根据的话。 宋 曾巩 《与王介甫第一书》：“ 欧公 更欲足下少开廓其文，勿用造语及模拟前人，请相度示及。” 明 沉德符 《野获编补遗·刑部·癸卯妖书》：“……復借改易东朝为名，而指 朱次揆 姓名以实之，其立意甚毒，造语甚巧。”
(2).说话或作文时选用词句。 宋 周密 《齐东野语·用事偶同》：“其用事造语，若出一辙，而不以为嫌也。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷六：“余谓此段文字，不甚类 晋 宋 间人，絶似 唐 柳子厚 、 刘梦得 、 孙樵 辈造语。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈四》：“为了造语惊人，对仗工稳起见，有些文豪们是简直不恤于胡说八道的。”

丈六（zhàng liù）的意思：形容物体高大、威严。

照世（zhào shì）的意思：照顾、关心世间的人情冷暖。

枝叶（zhī yè）的意思：指一个整体中的细节或次要部分。

至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。

只有（zhǐ yǒu）的意思：表示仅仅、唯一、只有

重累（zhòng lèi）的意思：指重负累累，负担沉重。

中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

足迹（zú jì）的意思：指人或动物的脚步留下的痕迹，也比喻人留下的影响或记忆。

白毫光（bái háo guāng）的意思：形容人的品质高尚，道德纯正。

忉利天（dāo lì tiān）的意思：形容天空晴朗明亮，没有一丝云彩。

兜罗绵（dōu luó mián）的意思：形容衣物柔软舒适，质地细腻。

金缕衣（jīn lǚ yī）的意思：指非常华丽、精美的衣物。

千叶莲（qiān yè lián）的意思：形容人才或学问渊博，具有广泛的知识和深厚的修养。

野狐禅（yě hú chán）的意思：指人才出众、能力非凡的人。

八十种好（bā shí zhǒng hǎo）的意思：形容事物种类繁多或者非常丰富。

娑罗双树（suō luó shuāng shù）的意思：形容事物结构严谨、稳固，不容易动摇。

丈六金身（zhàng liù jīn shēn）的意思：形容人身体特别结实、坚固。

这首诗《锡兰岛卧佛（其二）》是清代诗人黄遵宪所作，以锡兰岛上的卧佛为题材，描绘了佛像的庄严与神秘，以及对佛祖涅槃之地的遐想。

首句“浩浩象口水，流到殑伽山”，以“象口”比喻佛像的巨大，形象地描绘出佛像的宏伟壮观。接着，“遥望窣堵波，相约僧跻攀”，通过想象僧侣攀登窣堵波（佛塔）的情景，展现了对佛地的向往和虔诚。

“中有卧佛像，丈六金身坚”，点明卧佛的形象，强调其材质坚固，体现了佛像的神圣不可侵犯。接下来的描述“右叠重累足，左握光明拳”，细致描绘了佛像的姿态，右脚叠于左脚之上，左手握拳，象征着佛祖的智慧与力量。

“虽具坚牢相，软过兜罗绵”，对比佛像的坚硬与柔软，暗示了佛祖慈悲为怀的特质。接着的“水田脱净衣，鬊云堆华鬘”，通过想象佛祖在水田脱去衣物，头发如同云堆，装饰着华美的头饰，展现了佛祖的超凡脱俗。

“大青发屈蠡，围金耳垂环”，进一步描绘了佛祖的外貌特征，青色的头发弯曲如蠡，金色的耳环环绕，增添了佛像的神秘感。其中“白毫光，普照世大千”更是强调了佛祖的智慧之光，能够普照整个宇宙。

“八十种好相，一一功德圆”，总结了佛祖的种种美好品质，每一项都充满了功德。接下来的“是谁摄巧匠，上登忉利天”，表达了对制作如此精美的佛像工匠的赞叹，认为他们达到了极高的技艺水平。

“或言佛涅槃，娑罗双树间”，提出了关于佛祖涅槃地点的疑问，引出了对佛祖最后归宿的思考。接着的“此即茶维地，斯语原讹传”，指出了关于地点的误传，并强调了真实的历史依据。

“惟佛有神力，高踞两山巅”，再次强调了佛祖的神力，他高高地坐在两座山峰之间。最后的“至今双足迹，尚隔十由延”，描述了佛祖留下的足迹，距离仍然遥远，象征着佛祖的影响力深远。

“或言古无人，只有龙鬼仙”，提出了另一种关于佛祖涅槃地点的假设，认为当时可能只有龙、鬼、仙等非人类存在。而“其后买珠人，渐次成市廛”，则描述了后来人类逐渐在此定居，形成了市镇。

“此亦妄造语，有如野狐禅”，批评了这些假设的荒谬性，将其比作野狐禅，强调了真实历史的重要性。最后，“实别经行地，与佛大有缘”，指出真正的经行地与佛祖有着深厚的关联，强调了实地考察的重要性。

整首诗通过对卧佛的描绘，以及对佛祖涅槃地点的遐想，展现了诗人对佛教文化的深刻理解和对历史的尊重。同时，也反映了诗人对于真理的追求和对现实世界的反思。