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《为道见还诗因次其韵兼简孝锡》全文
宋 / 李之仪   形式: 古风

反衣狐裘矜绿里,月落宵行易沦委。

崎岖身世秋蓬皎皎吾心淡如水。

青云有路谁引目,肯学荒疏洗髓

经营一饱困南北未易功名故纸

尔来投迹诸彦白雪每容参下里

何殊溺者得尺素,聊谢箕翁徒洗耳

大官供庖事铅椠,时引古人同净几。

枉老王郎特我贤,华衮相先溢美

清风冷落怅望,谁谓云间见黄绮。

因收倦绪聊纺织,半是弃馀安足喜。

一片箫韶送下天,游遍华胥唤起

从此修途问津,岂复龙头却蛇尾。

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诗文中出现的词语含义

安足(ān zú)的意思:满足、足够

白雪(bái xuě)的意思:指纯洁无瑕的雪,也比喻清白无暇的品德或纯真无邪的心灵。

怅望(chàng wàng)的意思:形容心情沮丧、失望、忧愁。

尺素(chǐ sù)的意思:指人的品德、行为、言谈等方面都十分朴素、正直、廉洁。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

大官(dà guān)的意思:指高官、重要的官职。

尔来(ěr lái)的意思:自从那时以来;从那个时候开始。

反衣(fǎn yī)的意思:指改变衣着,表示改变态度或立场。

纺织(fǎng zhī)的意思:指纺纱、织布等纺织工艺。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

故纸(gù zhǐ)的意思:指古代的纸张,比喻已经过时的事物或知识。

何殊(hé shū)的意思:没有什么不同,没有什么特别之处

狐裘(hú qiú)的意思:指伪装成正人君子的坏人,比喻表面上装得很好,实际上心怀不轨。

华胥(huá xū)的意思:指古代神话中的一个仙境,也用来形容美好而遥远的地方。

华衮(huá gǔn)的意思:指一个人的才华和品德非常出众,令人钦佩。

唤起(huàn qǐ)的意思:唤醒、引起、激发

荒疏(huāng shū)的意思:形容人疏于修养,荒废了精神和技能。

皎皎(jiǎo jiǎo)的意思:形容光亮明亮。

经营(jīng yíng)的意思:指管理、经营事物或从事商业活动。

冷落(lěng luò)的意思:指对人或事物冷淡、不关心、不重视。

龙头(lóng tóu)的意思:指某一事物或组织的核心或领导者。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

崎岖(qí qū)的意思:形容道路或情况艰难、坎坷。

铅椠(qiān qiàn)的意思:指心地狭隘、刻薄小气。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。

秋蓬(qiū péng)的意思:指人到了晚年,无依无靠,像秋天的蓬草一样漂泊无定。

身世(shēn shì)的意思:指一个人的出身和背景。

投迹(tóu jì)的意思:指人们离开原来的地方,到别的地方安家落户。

未易(wèi yì)的意思:指事物未经改变或未经易变,保持原状。

问津(wèn jīn)的意思:向人请教或求助,寻求帮助或指点。

洗髓(xǐ suǐ)的意思:洗髓是一个形容词,意思是洗净髓髓,指一种高深的修养或精华所在。

洗耳(xǐ ěr)的意思:指洗净耳朵,比喻听到了美好的言论或音乐等,使人感到舒适。

下里(xià lǐ)的意思:指内心深处的想法或情感,也可以指深藏不露的本领或才能。

相先(xiāng xiān)的意思:指两个或多个人或事物相互竞争或争先恐后。

箫韶(xiāo sháo)的意思:形容音乐优美动听。

宵行(xiāo xíng)的意思:指在夜间行走或活动。

修途(xiū tú)的意思:通过修行达到道德境界或者学问的境地。

溢美(yì měi)的意思:形容赞美之词过分夸大,夸奖过度。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

引目(yǐn mù)的意思:引起注意,吸引眼球

引古(yǐn gǔ)的意思:引用古人的言论或事例,以作为自己的论证或借鉴。

云间(yún jiān)的意思:指高山之间的云雾弥漫,形容风景优美、宜人。

诸彦(zhū yàn)的意思:指众多的人才,多用于形容人才济济、人才辈出的情况。

鉴赏

这首诗由宋代诗人李之仪所作,名为《为道见还诗因次其韵兼简孝锡》。诗中描绘了诗人对人生际遇的感慨与自我反省,以及对友情、学问和理想追求的思考。

首句“反衣狐裘矜绿里”,以反穿狐裘、炫耀于绿茵之地的形象,隐喻了诗人对物质享受的反思,以及对内心真正价值的追寻。接着,“月落宵行易沦委”则表达了在夜深人静之时,诗人内心的孤独与沉思。

“崎岖身世等秋蓬”一句,形象地描绘了人生的坎坷与无常,如同随风飘荡的秋蓬。而“皎皎吾心淡如水”则展现了诗人内心的纯净与淡泊。

“青云有路谁引目,肯学荒疏辍洗髓”表达了对功名利禄的淡然态度,以及不愿放弃自我修养的决心。接下来,“经营一饱困南北,未易功名输故纸”则反映了诗人对生活与理想的平衡追求。

“尔来投迹间诸彦,白雪每容参下里”表明诗人结交贤士,虽身处下层,但不改其志。接着,“何殊溺者得尺素,聊谢箕翁徒洗耳”以溺水者得救比喻,表达了对友情的珍视与感激。

“大官供庖事铅椠,时引古人同净几”体现了诗人对学问的热爱与追求,以及与古人精神交流的愿望。“枉老王郎特我贤,华衮相先惭溢美”则是对朋友才华的赞美与自谦。

最后,“清风冷落劳怅望,谁谓云间见黄绮”表达了对理想与现实之间距离的感慨,以及对高洁人格的向往。“因收倦绪聊纺织,半是弃馀安足喜”则展示了诗人面对生活的态度,即使在忙碌与疲惫中也能找到乐趣。

“一片箫韶送下天,游遍华胥如唤起”描绘了诗人对美好境界的向往与追求,仿佛在音乐的引领下,穿越到理想的世界。“从此修途可问津,岂复龙头却蛇尾”则表达了诗人对未来道路的信心与决心,不再畏惧困难与挫折。

整首诗情感丰富,既有对个人经历的深刻反思,也有对友情、学问和理想追求的热烈赞颂,展现了诗人独特的思想境界和艺术风格。

作者介绍
李之仪

李之仪
朝代:宋   字:端叔   籍贯:沧州无棣(庆云县)   生辰:1038~1117

李之仪(1048~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(今属山东省)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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