璧水（bì shuǐ）的意思：指非常珍贵、宝贵的东西。

不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会

参契（cān qì）的意思：指人们在思想、观念上互相协调一致，达到共识、合作。

大教（dà jiào）的意思：大规模的教育活动

道器（dào qì）的意思：指有道德修养和才能的人。

鼎鼎（dǐng dǐng）的意思：形容声名显赫、声势浩大。

缝掖（fèng yè）的意思：指隐蔽的行动或安排。

功德（gōng dé）的意思：指善行、善事所积累的功德。

好生（hǎo shēng）的意思：好好地、十分地、非常地

洁鲜（jié xiān）的意思：洁净而新鲜。形容事物干净清新，没有污垢或腥臭。

金台（jīn tái）的意思：指皇帝的宝座，也用来比喻权力和地位。

炉烟（lú yān）的意思：指炉灶上冒出的烟，比喻有功无名或者功劳被埋没。

毛羽（máo yǔ）的意思：指微小的事物或细微的差别。

渺渺（miǎo miǎo）的意思：形容事物微小、渺茫、不可捉摸。

人天（rén tiān）的意思：指人与天地之间的关系，表示人类与自然界的紧密联系。

日光（rì guāng）的意思：指阳光，也用来形容事物明亮、光彩夺目。

儒服（rú fú）的意思：指遵循儒家思想，修身齐家治国平天下的行为。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

桑椹（sāng shèn）的意思：比喻事物到了成熟的时候。

硕果（shuò guǒ）的意思：指巨大的成就或丰富的收获。

松房（sōng fáng）的意思：指宽敞明亮的屋子或房间。

为意（wéi yì）的意思：为了某种目的或意图而做出行动或表现。

无乃（wú nǎi）的意思：表示事情的结果出乎意料，与预期相反。

像教（xiàng jiào）的意思：像模像样地教导别人，假装教训别人。

祥云（xiáng yún）的意思：指好运降临、吉祥如意的象征。

薪传（xīn chuán）的意思：薪传指柴薪相传，比喻知识、学问等代代相传。

形神（xíng shén）的意思：形态和神态。

须弥（xū mí）的意思：形容庞大无边的样子。

遗骸（yí hái）的意思：指死者遗留下来的尸体或遗体的残骸。

以为（yǐ wéi）的意思：错误地认为，误以为

至性（zhì xìng）的意思：指一个人的品性或行为非常纯粹、高尚，达到了极致的境界。

重玄（zhòng xuán）的意思：重视并珍惜传统文化的价值和意义。

竹径（zhú jìng）的意思：指狭窄而幽静的小径。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

这首诗描绘了对莲池大师塔的景仰与礼赞，充满了对佛教智慧与道德的深刻感悟。诗人黎遂球以“璧水”开篇，象征着功德与至性的相通，接着描述了大师起自缝掖，如同在金台培育莲花，寓意其道德与智慧的传播。诗中强调了道器的显现与形神的通达，体现了对自然与超然境界的追求。

诗人特别提到“好生”，表达了对生命的尊重与关怀，以及回归自然、达到精神自由的向往。他将大师的遗骸比作硕果，象征着大教的永恒传承。塔宇与堂寮的描写，展现了庄严与肃穆的氛围，而“花藏台”与“须弥边”的比喻，则暗示了佛法的广大与深远。

进一步，诗人描绘了“护生城”中的景象，毛羽洁净，象征着佛法的慈悲与净化。他似乎认为这一切都与佛教教义相契合，达到了某种超越的境界。松房与竹径的描写，营造出一种宁静祥和的环境，而“桑椹宫”与“鼎鼎”的对比，则可能隐喻了世俗与精神世界的差异。

最后，诗人表达了自己将以儒家服饰来报答大师的教导，意味着他不仅在精神上受到启迪，也在行为上遵循大师的教诲，体现了儒佛两家思想的融合与和谐共存。整首诗通过丰富的意象与深刻的哲理，展现了对大师及其教诲的崇敬之情，同时也反映了诗人对理想境界的追求与向往。