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《卧疾行》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

贞女苦寒介士苦饥

吁嗟蕙兰草,雨露不相滋。

人情流水,流水东以西。

一日胶漆十日相知

我有负薪忧,药石见贻

身事尊老衣食无所资。

为子复为妇,出门迟迟

水精明月一气光辉

月中日影,如子在母怀。

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诗文中出现的词语含义

迟迟(chí chí)的意思:迟延;不及时

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

负薪(fù xīn)的意思:指背负着柴草或薪柴,形容负重辛劳。

光辉(guāng huī)的意思:光明耀眼的辉煌。

蕙兰(huì lán)的意思:形容人品高尚、德行美好,如同蕙兰芳香。

见贻(jiàn yí)的意思:接受别人的指责或批评。

胶漆(jiāo qī)的意思:指人与人之间的亲密关系,像胶水和漆一样牢固。

介士(jiè shì)的意思:指有才学、有道德修养的人。

苦饥(kǔ jī)的意思:形容极度的苦痛和饥饿。

苦寒(kǔ hán)的意思:指寒冷的环境或困苦的生活。

兰草(lán cǎo)的意思:形容人或事物美好、高尚。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

人情(rén qíng)的意思:人与人之间的情感和关系。

日影(rì yǐng)的意思:日影是一个形容词,指的是太阳光照射到物体上形成的影子。

身事(shēn shì)的意思:指自己的事情、自己的身体状况。

十日(shí rì)的意思:指时间很短暂,只有短短的十天。

水精(shuǐ jīng)的意思:指水中的精灵或精怪。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

相知(xiāng zhī)的意思:相互了解并深知彼此的心意。

药石(yào shí)的意思:指珍贵的药物和宝贵的石头,比喻宝贵的东西。

衣食(yī shí)的意思:指衣服和食物,是人们生活的基本需求。

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。

有日(yǒu rì)的意思:指有一天,表示将来某个时候。

雨露(yǔ lù)的意思:雨露是指雨水和露水,比喻对人民的关怀、帮助和恩惠。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

月中(yuè zhōng)的意思:指月亮处于中央位置,也可指月份的中间时期。

贞女(zhēn nǚ)的意思:指坚守贞操的女子。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

尊老(zūn lǎo)的意思:尊重年长者,尊敬老人。

鉴赏

这首诗《卧疾行》由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作,通过对比贞女与介士的苦寒与饥饿,以及对自然界的比喻,表达了诗人内心的孤独与挣扎。

首句“贞女长苦寒,介士长苦饥”描绘了贞女和介士(象征坚守节操的人)长期遭受寒冷与饥饿的痛苦,隐喻了诗人自身在社会中的困境与孤独感。

接着,“吁嗟蕙兰草,雨露不相滋”以蕙兰草比喻诗人,暗示自己如同得不到滋润的兰花,处境艰难,难以得到外界的帮助或理解。

“人情若流水,流水东以西”将人情比作流动的水,形象地展示了人际关系的变幻无常,强调了诗人对人情冷暖的深切感受。

“一日不胶漆,十日不相知”进一步描绘了人与人之间关系的脆弱与疏远,即使短暂的分离也会导致情感的疏离。

“我有负薪忧,药石谁见贻”表达了诗人面对生活压力时的忧虑,以及在寻求帮助时的无助感。

“一身事尊老,衣食无所资”描述了诗人为了赡养老人而奔波劳碌,却因缺乏经济来源而感到困扰。

“为子复为妇,出门尝迟迟”反映了诗人作为家庭成员的多重责任,出门时的犹豫不决,体现了对家庭与社会角色的矛盾与挣扎。

最后,“水精为明月,一气相光辉。月中有日影,如子在母怀”以明月和日影的比喻,表达了诗人对光明与希望的渴望,同时也暗示了在困难中仍能感受到亲情的温暖与支持。

整首诗通过细腻的情感描绘和生动的比喻,展现了诗人面对生活困境时的内心世界,以及对人性、亲情和社会关系的深刻思考。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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