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《始出尚书省诗》全文
南北朝 / 谢朓   形式: 古风

惟昔逢休明,十载朝云陛

既通金闺籍,复酌琼筵醴。

宸景昭临,昏风沦继体

纷虹乱朝日浊河清济

防口宽政,餐荼更如荠。

英衮人谋文明天启

青精紫轪,黄旗映朱邸

还睹司隶章,复见东都礼。

中区咸已泰,轻生昭洒

趋事宫阙载笔旌棨

里向疏芜寒流清泚

衰柳尚沈沈凝露泥泥

零落友朋欢娱兄弟

既秉丹石心,宁流素丝涕。

因此萧散垂竿深涧底。

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拼音版原文全文
shǐchūshàngshūshěngshī
nánběicháo / xiètiǎo

wéiféngxiūmíng

shízǎicháoyún

tōngjīnguī

zhuóqióngyán

chénjǐngyànzhāolín

hūnfēnglún

fēnhóngluàncháo

zhuóhuìqīng

fángkǒuyóukuānzhèng

cāngèng

yīnggǔnchàngrénmóu

wénmíngtiān

qīngjīng{chēquǎn}。

huángyìngzhū

háizhāng

jiàndōngdōu

zhōngxiántài

qīngshēngliàngzhāo

shìgōngquē

zǎipéijīng

xiàngshū

hánliúqīng

shuāiliǔshàngchénchén

níngfāng

língluòbēiyǒupéng

huānyànxiōng

bǐngdānshíxīn

níngliú

yīnxiāosàn

chuí竿gānshēnjiàn

诗文中出现的词语含义

朝日(cháo rì)的意思:早上的太阳,比喻新时代的光明和希望。

宸景(chén jǐng)的意思:指皇室的居所和宫殿,也用来形容宏伟壮丽的景色。

垂竿(chuí gān)的意思:指挂起竿子,等待钓鱼,比喻等待时机或等待机会的到来。

丹石(dān shí)的意思:指红色的石头,比喻珍贵或重要的东西。

东都(dōng dōu)的意思:东都是指古代中国的首都,也可指现代中国的北京。这个成语常用来形容一个地方繁华昌盛,人口众多,文化底蕴深厚。

防口(fáng kǒu)的意思:防范说错话或泄露秘密。

宫阙(gōng què)的意思:指宏伟壮丽的宫殿,也用来形容非常庞大的建筑物。

闺籍(guī jí)的意思:指女子居家,不出嫁的状态。

寒流(hán liú)的意思:

[释义]
(1) (名)从高纬度流向低纬度的洋流。
(2) (名)指寒潮。〈外〉日语。
[构成]
偏正式:寒(流
[例句]
寒流已过去。(作主语)
[反义]
暖流

欢娱(huān yú)的意思:欢乐和快乐。

继体(jì tǐ)的意思:继承前人的身体,继续前人的事业。

金闺(jīn guī)的意思:形容女子的美貌和高贵。

旌棨(jīng qǐ)的意思:旌棨是一个指挥军队的标志,比喻权威和威严。

宽政(kuān zhèng)的意思:指统治者以宽松的政策治理国家,给予人民以宽容和恩惠。

里向(lǐ xiàng)的意思:指向内部或内心,表示思想、行为等朝着内部或内心发展。

零落(líng luò)的意思:形容事物散落、破碎、分散或衰败。

流素(liú sù)的意思:指人的品行纯净,没有瑕疵。

乱朝(luàn cháo)的意思:指朝代更迭频繁,政局动荡不安的时期。

泥泥(ní ní)的意思:形容人或物被泥土覆盖得很厚。

凝露(níng lù)的意思:形容露水凝结在物体上。

清济(qīng jì)的意思:指清洁和救济,既表示保持清洁,又表示救济贫困。

清泚(qīng cǐ)的意思:形容水清而浅。

轻生(qīng shēng)的意思:指对待生命不重视,轻视生命的存在。

青精(qīng jīng)的意思:指年轻人勤奋刻苦,精力旺盛。

琼筵(qióng yán)的意思:指盛宴、盛宴的酒席。

趋事(qū shì)的意思:追求权势和财富,向着权贵和富人靠拢。

人谋(rén móu)的意思:指人们的计谋、策略。

深涧(shēn jiàn)的意思:形容深不可测的峡谷或深渊。

沈沈(shěn shěn)的意思:形容非常沉重或深沉。

石心(shí xīn)的意思:指人心如石,冷酷无情,没有一点同情心和怜悯之情。

疏芜(shū wú)的意思:指清理、整顿,使杂乱的事物变得整齐有序。

司隶(sī lì)的意思:指古代官职,主要负责监察和管理地方行政事务的官员。

素丝(sù sī)的意思:指纤细如素线的丝线,比喻文章或说话的措辞简练而精辟。

天启(tiān qǐ)的意思:指天降神明或天意启示,预示着重大事件的开始或预兆。

文明(wén míng)的意思:指社会文化程度高,人们言行举止有礼貌、有教养。

萧散(xiāo sàn)的意思:形容人们的生活或行为松散、不规律,没有秩序

兄弟(xiōng dì)的意思:指兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

休明(xiū míng)的意思:停止照明,灭掉灯火。

邑里(yì lǐ)的意思:指乡里、故乡。

因此(yīn cǐ)的意思:因此表示根据前面所述的原因或情况,所以得出的结论或结果。

英衮(yīng gǔn)的意思:指人的衣服整洁而华丽。

友朋(yǒu péng)的意思:

朋友。《左传·庄公二十二年》:“翘翘车乘,招我以弓,岂不欲往,畏我友朋。” 晋 陆机 《挽歌诗》之一:“周亲咸奔凑,友朋自远来。” 明 袁宏道 《忆弟》诗之二:“文章妻子怪,姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四:“从入 北京 到五四运动之前,共三年,是我最枯寂的生涯,友朋的交际可以说绝对的断绝。”

云陛(yún bì)的意思:指天空高远,云彩飘浮的样子。也用来形容人的志向高远,追求卓越的精神状态。

载笔(zǎi bǐ)的意思:用笔写字或画画。

昭洒(zhāo sǎ)的意思:昭洒意指表现出明亮、潇洒、大方的样子,形容人的举止得体、庄重。

昭临(zhāo lín)的意思:明亮地出现在众人面前;显露出来

中区(zhōng qū)的意思:指某个地方或某个范围的中心区域。

朱邸(zhū dǐ)的意思:指官员的官邸或官署。

浊河(zhuó hé)的意思:指水流浑浊、不清澈。

紫轪(zǐ dài)的意思:紫色的车轮,比喻高贵、华丽的车辆。

金闺籍(jīn guī jí)的意思:指女子的户籍非常显赫,出身高贵。

司隶章(sī lì zhāng)的意思:指官员的文书或章程,也用来形容官僚主义的作风。

注释
惟昔:回想过去
休明:政治清明
朝云陛:朝堂,指皇帝所在之处
金闺籍:皇宫中的名册,代指官职
琼筵醴:珍贵的宴席与美酒
宸景:帝王的风采
昭临:明察亲临
昏风:昏庸的风气
纷虹:纷乱如彩虹
朝日:早晨的太阳,喻指君主或盛世
防口:限制言论
餐荼:吃苦如荼,比喻忍受苦难
荠:一种野菜,味苦,这里比喻甘于艰苦
英衮:杰出的官员
畅人谋:使人的计谋得以畅通无阻
天启:上天的启示或赋予
青精翼紫轪:形容帝王服饰华丽
黄旗映朱邸:皇族的旗帜映照着红色的宫殿
司隶章:司隶校尉的法令,象征秩序
东都礼:东都的礼仪习俗
中区:中央地区,泛指国家
咸已泰:全都安宁太平
轻生:看轻生死,忠诚可嘉
趋事:急于办事,此处指勤勉工作
宫阙:皇宫
载笔:带着书写工具,指从事文职
邑里:乡村,家乡
疏芜:稀疏荒芜
寒流:寒冷的水流
清泚:清澈
衰柳:枯萎的老柳树
沈沈:深沉的样子
凝露:凝聚的露水
泥泥:湿润黏糊
零落:分散,比喻朋友离散
燕兄弟:与兄弟欢聚
丹石心:坚定的忠心,如丹石般坚定不移
素丝涕:清泪,比喻纯真的悲伤
萧散:逍遥自在
垂竿:垂钓
深涧底:深山溪流之中
翻译
回想往昔遇明君,十年朝堂侍圣君。
既登黄金殿中名,又享盛宴琼浆饮。
帝王倦于常临朝,昏庸之风继位承。
朝霞如虹乱日光,浑水玷污了清河。
虽言论受限政策宽,苦如荼亦能甘甜。
贤臣良策得畅通,文治彰显天赋予。
青色龙袍衬紫车,黄旗映照红宫宇。
再见司隶旧时章,东都礼仪亦重现。
中央之地皆安宁,舍身报国显忠诚。
离职宫阙办政务,执笔随行旌旗边。
乡间小路渐荒芜,寒冷溪流却清澈。
老柳树沉郁不振,凝露湿润泥土中。
零落好友多悲伤,兄弟相聚乐融融。
持守忠贞如磐石,哪会轻易流泪泣。
因此生活得闲适,悠然垂钓深山溪。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在宫廷中的生活和感受,充满了对过去的怀念和现实的无奈。开篇“惟昔逢休明”直至“还睹司隶章”一段,通过金闺琼筵等富贵词汇,表现了诗人曾经享有的尊荣与奢华生活,以及对过往美好时光的怀念。"宸景厌昭临"以下几句,则是对当前政治昏暗、朝政混乱的隐晦批评,通过“纷虹乱朝日”、“浊河秽清济”等意象,传达了诗人对当时社会的不满和失望。

接着,“防口犹宽政”至“复见东都礼”一段,虽有“英衮畅人谋”、“文明固天启”的正面描述,但更多的是对过去制度的怀念,以及对现实政治生态的反思。"中区咸已泰"以下,则是诗人表达了对当前社会的某种认同和适应,同时也流露出生活中的点滴安慰。

最后一段,“趋事辞宫阙”至“垂竿深涧底”,则是诗人的个人情感抒发,通过“衰柳尚沈沈”、“凝露方泥泥”等意象,表达了对朋友的怀念和生活中的孤独感。"既秉丹石心"一句,则透露出诗人内心的坚定与不变,而“宁流素丝涕”则是对清净生活的一种向往。

总体来说,这首诗通过对比现实与过往,表达了诗人复杂的情感和深刻的社会洞察。

作者介绍
谢朓

谢朓
朝代:南北朝   字:玄晖   籍贯:陈郡阳夏(今河南太康县)   生辰:464~499年

谢朓(464—499),字玄晖,汉族,陈郡阳夏(今河南太康县)人。南朝齐杰出的山水诗人,出身高门士族,与“大谢”谢灵运同族,世称“小谢”。19岁解褐豫章王太尉行参军。永明五年(487),与竟陵王萧子良西邸之游,初任其功曹、文学,为“竟陵八友”之一。永明九年(491),随随王萧子隆至荆州,十一年还京,为骠骑咨议、领记室。建武二年(495),出为宣城太守。两年后,复返京为中书郎。
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