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《七言·其六十六》全文
唐 / 吕岩   形式: 七言律诗  押[虞]韵

本末无非玉都,亦曾陆地凡夫

吞金食气先从有,悟理归真便入无。

水火自然既济阴阳和合相符

炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。

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诗文中出现的词语含义

本末(běn mò)的意思:指事物的主次、轻重次序或次要的东西。

变复(biàn fù)的意思:事物经历变化后变得复杂或繁衍。

从教(cóng jiào)的意思:指开始从事教育工作,成为一名教师。

凡夫(fán fū)的意思:指普通人,平凡的人。

归真(guī zhēn)的意思:回归本真,返璞归真

和合(hé hé)的意思:指人与人之间和睦相处、和谐相合的状态。

既济(jì jì)的意思:指事情已经完成或达到了预期的结果。

陆地(lù dì)的意思:指大地、陆地。也比喻乡土、故乡。

溟渤(míng bó)的意思:形容水势浩大,茫茫无边。

食气(shí qì)的意思:指因过于骄傲自满而自取灭亡。

水火(shuǐ huǒ)的意思:形容关系非常紧张或矛盾激烈,无法相容的状态。

吞金(tūn jīn)的意思:指贪婪、贪心地追求金钱财富。

悟理(wù lǐ)的意思:理解道理、领悟道理

无非(wú fēi)的意思:指没有别的选择或变化,只有一种结果或情况。

相符(xiāng fú)的意思:符合;一致;相同

延年(yán nián)的意思:延长寿命,延续生命。

阳和(yáng hé)的意思:指阳光明媚、和暖的天气。也形容人与人之间和睦友好。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

玉都(yù dōu)的意思:指美丽、繁华的都市,也可用来形容一个地方的环境、景色非常美丽。

自相(zì xiāng)的意思:自我相互之间。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

注释
本末:事物的根本与末梢。
无:精神世界或超脱状态。
玉都:比喻精神或理想的所在。
陆地:指人间。
凡夫:普通人。
吞金:比喻修炼或积累财富。
食气:吸收天地之气。
有:物质世界。
水火:象征对立统一。
既济:卦象名,表示事情完成或平衡。
阴阳:中国古代哲学中的对立统一概念。
炼出:通过修炼得到。
延年药:长生不老药。
溟渤:大海。
复枯:形容变化极大。
翻译
事物的根本与末梢都在玉都之中,我也曾在世间做平凡人。
曾经吞食金银,呼吸天地精华,最初是从有到有,领悟真理回归纯真后进入无的状态。
水与火自然融合形成和谐,阴阳相合符合天道。
在炉中炼制出能延长寿命的仙丹,即使大海也能因此而枯竭。
鉴赏

这首诗描绘了道家炼丹修仙的景象,充满了神秘色彩。"本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫"两句表明修炼者原本是仙人,但也曾经历过世间凡人的生活,体现出道家的出世思想和修炼过程中对肉身的超脱。

接着"吞金食气先从有,悟理归真便入无"则写出了修炼时吞服丹药、吸纳天地之气,以及通过悟透大道最终达到精神层面的解脱。这里的“有”和“无”是对立统一的哲学概念,反映了道家对于宇宙本原的认识。

"水火自然成既济,阴阳和合自相符"则展示了修炼过程中的天地自然法则,以及阴阳二气的调和统一,这些都是道教内丹术追求的境界。

最后两句"炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯",描述的是在炉鼎中炼制长生不老之药,并且通过修炼使得道法指导下,原本干涸枯萎的生命得以恢复活力。

整首诗语言优美,意境深远,充分展现了唐代吕岩对道家修炼理念的理解和把握。

作者介绍
吕岩

吕岩
朝代:唐   号:纯阳子   籍贯:自称回道

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦,号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。 
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