安期（ān qī）的意思：安排时间；规定时间

八荒（bā huāng）的意思：指遍及八方的荒凉之地，形容非常偏远、边远的地方。

不存（bù cún）的意思：不存在、无法实现

登高（dēng gāo）的意思：指登上高山或高楼，比喻达到较高的位置或境地。

纷纭（fēn yún）的意思：形容事物繁多、复杂、纷杂。

服食（fú shí）的意思：服从、顺从、听从。

高望（gāo wàng）的意思：指对某人或某事物的期望很高。

后来（hòu lái）的意思：表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

累累（lěi lěi）的意思：形容数量多到不可胜数或积累到极大的程度。

陋巷（lòu xiàng）的意思：指狭窄、破旧、不起眼的巷道或街道，也比喻贫穷、落后的环境。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

仙侣（xiān lǚ）的意思：指仙人之间的伴侣，也泛指美好的夫妻关系。

学仙（xué xiān）的意思：指通过学习和修行，追求成为仙人或达到仙人的境界。

以为（yǐ wéi）的意思：错误地认为，误以为

于今（yú jīn）的意思：指到了现在，表示时至今日。

这首诗是明代诗人袁凯所作的《古意(其十三)》，主要表达了诗人登高远望时对生死和仙道的感慨。首句“登高望八荒”描绘了诗人站在高处，视野开阔，试图超越世俗的边界，寻找答案。然而，“未见不死人”揭示了他对长生不老的怀疑和对世间生命的无常之感。

接下来，“徒看后来冢，累累伤我神”表达了诗人对墓地中无数坟冢的感触，这些象征着死亡的存在让他心生悲凉。他提及两位传说中的仙人伯侨与安期，暗示即使他们也不再留存，仙道之路似乎并无定论。

“如何学仙侣，服食正纷纭”进一步表达了诗人对于追求仙道的困惑，众多仙人的修炼方法各异，让人无所适从。“独羡颜氏子，陋巷以为仁”则转向了对儒家圣贤颜回的赞赏，他认为颜回在简朴生活中实践仁德，比追求虚无的仙道更为可贵。

总的来说，这首诗寓含了诗人对生命、死亡、仙道和道德的深刻思考，体现了明代文人士大夫在面对人生困境时的复杂情感。