若欲觅佛道,先观五荫好。
- 诗文中出现的词语含义
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安心(ān xīn)的意思:心情平静、放心、不担心。
不二(bù èr)的意思:独一无二,没有第二个
触目(chù mù)的意思:形容景象或事物引人注目、令人震撼。
大小(dà xiǎo)的意思:形容物体的尺寸大小。
法门(fǎ mén)的意思:法门是指解决问题或达到目的的方法、途径或门径。
佛道(fú dào)的意思:佛道是指佛教和道教,代表了中国传统宗教和哲学思想的两大主要流派。
浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。
黑暗(hēi)的意思:形容没有一点亮光,非常黑暗。
即安(jí ān)的意思:即刻安定下来,即时平安。
明识(míng shí)的意思:明智的知识和见识。
目即(mù jí)的意思:目睹即刻,立即看到。
努力(nǔ lì)的意思:用心力去做某事,不懈地付出努力。
若个(ruò gè)的意思:形容态度或表情冷漠、不在意的样子。
三乘(sān chéng)的意思:三次乘坐,指多次乘坐同一种交通工具。
善恶(shàn è)的意思:指善良和邪恶,道德善恶的区分。
设教(shè jiào)的意思:设立教育机构,进行教育活动。
外求(wài qiú)的意思:指通过外部寻求帮助或解决问题。
心造(xīn zào)的意思:用心创造、用心制作
研考(yán kǎo)的意思:指研究、考察,特指对文化、历史、学问等进行深入的研究和考察。
由心(yóu xīn)的意思:从内心深处产生或发自内心的情感、意愿或行动。
元来(yuán lái)的意思:原本、本来的意思。
珍宝(zhēn bǎo)的意思:珍宝指的是非常珍贵、宝贵的东西,比喻非常重要的人或物。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人王梵志的作品《回波乐》中的第五十七首。王梵志以通俗易懂的语言,探讨了佛教的教义和修行之道。
诗中首先提出寻找佛法的道路,需要从内心深处开始,观察并理解生命的五种基本状态(或指五蕴,即色、受、想、行、识),以此作为起点。接着,诗人强调了内心的光明与黑暗皆由自己所造,善恶不分彼此,一切事物的本质并无大小之分。
进一步地,诗中提到佛法的教义广泛而深奥,通过教导不同层次的修行者(三乘,即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘),展现了法门的浩瀚与多样性。诗人认为,生活中的每一刻都蕴含着修行的契机,无需刻意去寻找珍宝,因为真正的宝藏就在心中。
最后,诗人提醒人们要深刻认识生死的根源,并努力自我反省与探索。这种自我觉醒的过程,是通往解脱的关键。
整体而言,这首诗以平实的语言,深入浅出地阐述了佛教的核心理念,鼓励人们在日常生活中实践佛法,通过自我认知与反省,达到心灵的净化与解脱。
- 作者介绍
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笥河先生偕宴太白楼醉中作歌
红霞一片海上来,照我楼上华筵开。
倾觞绿酒忽复尽,楼中谪仙安在哉。
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风流仿佛楼中人,千一百年来此客。
是日江上同云开,天门淡扫双蛾眉。
江从慈母矶边转,潮到然犀亭下回。
青山对面客起舞,彼此青莲一抔土。
若论七尺归蓬蒿,此楼作客山是主。
若论醉月来江滨,此楼作主山作宾。
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高会题诗最上头,姓名未死重山丘。
请将诗卷掷江水,定不与江东向流。
《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》【清·黄景仁】红霞一片海上来,照我楼上华筵开。倾觞绿酒忽复尽,楼中谪仙安在哉。谪仙之楼楼百尺,笥河夫子文章伯。风流仿佛楼中人,千一百年来此客。是日江上同云开,天门淡扫双蛾眉。江从慈母矶边转,潮到然犀亭下回。青山对面客起舞,彼此青莲一抔土。若论七尺归蓬蒿,此楼作客山是主。若论醉月来江滨,此楼作主山作宾。长星动摇若无色,未必常作人间魂。身后苍凉尽如此,俯仰悲歌亦徒尔。杯底空馀今古愁,眼前忽尽东南美。高会题诗最上头,姓名未死重山丘。请将诗卷掷江水,定不与江东向流。
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