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《题印土寺罢钓轩》全文
元 / 梁寅   形式: 古风  押[侵]韵

曲池林坞百尺悬萝阴。

开轩垂钓,水清如我心。

小鱼伤生,大鱼或渊沈

投竿为之恻,于此悔悟深。

名区好爵都市黄金

但恋钩饵馨,岂知忧患侵。

濯足涧流振衣北山岑。

既羞结网罟,何必釜鬵

物生免相贼嗜欲自禁

嘉此古人意,托之金石音。

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诗文中出现的词语含义

百尺(bǎi chǐ)的意思:形容人的才能或品德极其卓越。

北山(běi shān)的意思:北山指的是北方山岭,比喻高山或偏僻的地方。

垂钓(chuí diào)的意思:指在河边或湖边垂钓,比喻等待时机或不积极主动地等待事情的发展。

都市(dū shì)的意思:都市指大城市或现代化城市。

釜鬵(fǔ qín)的意思:指人们在日常生活中经常遇到的琐事或麻烦,也可以表示琐碎、繁杂的事务。

钩饵(gōu ěr)的意思:用以引诱或诱骗他人的手段或物品。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

好爵(hǎo jué)的意思:指品德高尚、行为端正的人。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

悔悟(huǐ wù)的意思:悔悟是指人们在犯错或者走错路途后,经过反思和认识到错误的严重性,从而产生懊悔、觉悟的心情。

涧流(jiàn liú)的意思:形容水流湍急,连绵不断。

结网(jié wǎng)的意思:指用巧妙的方法或手段使人掉入陷阱或受到困扰。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

开轩(kāi xuān)的意思:开放窗户,指心胸开阔,愿意接纳外界的事物或意见。

林坞(lín wù)的意思:指山林深处的住所,也用来形容偏僻的地方。

名区(míng qū)的意思:指声名显赫的地方或区域。

曲池(qǔ chí)的意思:指人的心思隐秘、不容易被察觉。

人意(rén yì)的意思:人们的意愿或心意。

山岑(shān cén)的意思:形容山势陡峭高耸。

伤生(shāng shēng)的意思:伤害生命、伤害生命力。

嗜欲(shì yù)的意思:指人贪爱、沉迷于某种欲望或嗜好。

石音(shí yīn)的意思:指言辞沉重,语气严厉。

濯足(zhuó zú)的意思:指洗净脚足,泛指放松休息,解除疲劳。

投竿(tóu gān)的意思:指放弃,不再追求。

网罟(wǎng gǔ)的意思:指陷害、诱捕人的阴谋。

相贼(xiāng zéi)的意思:指互相勾结、共同作恶的坏人。

小鱼(xiǎo yú)的意思:小鱼指的是年幼或者经验不足的人。

忧患(yōu huàn)的意思:指忧虑和担忧,特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

渊沈(yuān shěn)的意思:深沉而博学的意思,形容一个人思想深邃,学识渊博。

振衣(zhèn yī)的意思:指人的衣服被风吹动,形容人的精神振奋、意气风发。

自禁(zì jīn)的意思:自我约束,自己禁止某种行为或欲望

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人于罢钓轩中静观自然、反思人生的情景。首句“曲池照林坞,百尺悬萝阴”以曲池与林坞的景象开篇,营造出一种幽静而神秘的氛围。接着,“开轩坐垂钓,水清如我心”两句,诗人将自己与自然融为一体,通过垂钓这一行为,表达了内心的纯净与宁静。

“小鱼易伤生,大鱼或渊沈”两句,诗人借鱼儿的命运,隐喻人生的起伏与命运的不可预知性,同时也表达了对生命的尊重和对命运的感慨。“投竿为之恻,于此悔悟深”则进一步深化了这种情感,诗人因对生命的同情而产生了深刻的反省。

接下来,“名区縻好爵,都市争黄金”两句,诗人批判了世俗社会中追求名利、金钱的风气,表达了对简单、自然生活的向往。“但恋钩饵馨,岂知忧患侵”则揭示了人们往往在追求物质享受的同时,忽视了生活中的忧患与痛苦。

最后,“濯足南涧流,振衣北山岑”两句,诗人通过洗涤心灵、振作精神的动作,展现了他寻求内心平静与自由的决心。“既羞结网罟,何必溉釜鬵”表达了诗人对传统束缚与物质追求的反感,以及对自然生活方式的推崇。“物生免相贼,嗜欲常自禁”则强调了自然和谐与自我约束的重要性。“嘉此古人意,托之金石音”则是对古人智慧的赞美,以及诗人希望通过诗歌传达这种智慧的愿望。

整体而言,这首诗通过自然景观的描绘、个人情感的抒发以及对社会现象的反思,展现了诗人对生命、自然与社会关系的深刻思考,以及对简单、自然生活的向往和追求。

作者介绍
梁寅

梁寅
朝代:元   字:孟敬   籍贯:新喻(今江西省新余市下村镇)   生辰:1303——1389

梁寅(1303——1389),字孟敬,新喻(今江西省新余市下村镇)人。明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起,明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时,他被征任,时年已六十有余。在礼局中,讨论精审,诸儒皆为推服。书成后,将就官,他以老病辞,归里。
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