按行（àn xíng）的意思：

按次第成行列。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“将息獠者，击灵鼓，起烽燧，车按行，骑就队。” 李周翰 注：“言车骑各按次第以为行队。”
巡行，巡视。《东观汉记·东平宪王苍传》：“因过按行閲视皇太后旧时衣物。” 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“臣輒按行去堰五里以外，方石可得数万餘枚。” 宋 苏辙 《论黄河东流札子》：“臣虽未尝閲视形势，然而朝廷大臣亦未尝按行其地，不可便以都水官吏可信也。” 清 周亮工 《书影》卷五：“野人饲蚕，必架庐林下，手把长竿，逐树按行，为之察阴阳，御鸟鼠。”

残雪（cán xuě）的意思：指残余的雪，比喻事物的残余或遗留。

东台（dōng tái）的意思：指人的智慧或才能出众，堪称一方之才。

何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。

久已（jiǔ yǐ）的意思：长久以来已经存在或已经发生。

举世（jǔ shì）的意思：指在全世界范围内广为人知、人所共知的。

爵跃（jué yuè）的意思：形容人的飞跃或突然升迁。

落晖（luò huī）的意思：太阳落下山头，天色渐暗。

瞑坐（míng zuò）的意思：闭上眼睛坐着冥想或修行。

年少（nián shào）的意思：指年纪轻，年幼。

少容（shǎo róng）的意思：少容意为不容忍、不容许，形容对错误、过失等不能容忍。

水竹（shuǐ zhú）的意思：水竹是指竹子在水中生长，形容人的品性纯洁高尚，不受外界世俗的影响。

朔野（shuò yě）的意思：指边远、荒凉的地方。

嵩阳（sōng yáng）的意思：嵩阳是一个由两个汉字组成的成语，嵩指嵩山，阳指太阳。嵩阳的基本含义是指太阳从嵩山升起。

尊前（zūn qián）的意思：在尊贵的人面前，表示恭敬和敬仰。

这首诗是北宋文学家、书画家苏轼的作品。从内容上看，诗人通过对自然景象的描绘，表达了自己对于友情和自然美景的珍视与向往。

"冯颐久已攲残雪，戎眼何曾眩落晖。" 这两句写景，从字面上看，是在描述一个初春的场景。冯颐，即山脊，久已无人行走，只剩下残留的雪没有完全融化；而“戎眼”指的是战鼓之眼，即古代战鼓上的金属环，这里借指远处的山峰，"何曾眩落晖"则形容那山峰在阳光下的模糊轮廓，给人一种遥远和神秘感。

"朔野按行犹爵跃，东台瞑坐觉乌飞。" 这两句仍在描写自然景象。“朔野”指的是边塞的旷野，而“按行”则是踏着雪地前进的动作；“犹爵跃”形容马匹在雪地中的活跃样子，好似古代战车上的马儿一般。"东台瞑坐觉乌飞"则描绘诗人静坐在东边的台上，闭目养神之时，偶尔听到乌鸦的叫声。

"漫誇年少容吾在，若斗尊前举世稀。" 这两句转折到对往昔岁月的回忆与感慨。“漫誇”意指夸张地描述，“年少容吾在”则是说诗人年轻时的风采犹存；“若斗尊前举世稀”则表达了诗人对于自己才华和成就的自信，好似古代以斗量酒，举杯敬酒一样，让全世界都知道自己的不凡。

"待向嵩阳求水竹，一犁烟雨伴公归。" 最后两句写的是对友情的期待与珍惜。“待向嵩阳”是说诗人有意前往嵩山一带，而“求水竹”则是在寻找那里的清泉和竹林，传说中这都是高洁之物；“一犁烟雨伴公归”则表达了诗人希望在烟雨朦胧中，与友人同行，共同享受这份宁静与美好。

总体来说，这首诗融合了对自然景观的描绘和个人情感的抒发，是一首充满诗意与哲理的佳作。