趁朝（chèn cháo）的意思：利用早晨的时间，抓住机会，及时行动。

窜逐（cuàn zhú）的意思：指人群或事物被追逐、驱赶、迅速离开的情况。

大过（dà guò）的意思：表示超过某个限度或程度，过分。

佛法（fó fǎ）的意思：佛教的教法和教义。

纲纪（gāng jì）的意思：指社会、组织或个人遵守的行为准则和规范。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

过身（guò shēn）的意思：指人死亡。

谏书（jiàn shū）的意思：指奏章、奏折等上书皇帝或上级官员，劝谏或告状。

肩担（jiān dān）的意思：指承担责任或负重的意思。

教门（jiào mén）的意思：教门可以指代一种传授技艺或知识的方式，也可以表示学习或教育的门路。

近闻（jìn wén）的意思：指最近发生的事情，近期的新闻。

龙鳞（lóng lín）的意思：形容众多或密集。

身躯（shēn qū）的意思：指人的体格、身体。

他日（tā rì）的意思：指将来的日子，将来的某一天。

袒肩（tǎn jiān）的意思：指露出肩膀，不穿衣袖或者敞开衣袖。

无愧（wú kuì）的意思：没有辜负

靴笏（xuē hù）的意思：指权力、地位的象征。

引颈（yǐn jǐng）的意思：形容非常期待、渴望。

诛锄（zhū chú）的意思：消灭、铲除、清除坏人或坏事物。

这首诗《赠道法师》由宋代诗人释德洪所作，通过描绘道公的胆识与坚守，展现了其对佛法的执着追求以及面对逆境时的坚定态度。

首联“道公胆大过身躯，敢逆龙鳞上谏书”，开篇即以“道公”之名点出人物，用“胆大过身躯”的夸张手法，强调其非凡的勇气和胆识。接着“敢逆龙鳞上谏书”一句，形象地描绘了道公敢于直面权威，不顾个人安危，上书进谏的情景，体现了其高尚的道德情操和对真理的不懈追求。

颔联“独欲袒肩担佛法，故甘引颈受诛锄”，进一步深入刻画道公的形象。他不仅勇于担当，甚至愿意牺牲自己，袒露肩膀，为佛法付出一切。这种不惜生命捍卫信仰的精神，令人敬佩。同时，“故甘引颈受诛锄”一句，以“甘”字表达出道公对于可能遭遇的危险和牺牲的无畏态度，彰显其坚定的信念和对佛法的忠诚。

颈联“三年窜逐心无愧，万里归来貌不枯”，描述了道公在经历了三年流放之后，归来时内心依然无愧，面容依旧焕发着生机。这一联通过对比流放前后的变化，突出了道公内心的坚韧与不屈，即使历经磨难，仍能保持初心，展现出一种超然物外的境界。

尾联“他日教门纲纪者，近闻靴笏趁朝趋”，则以未来之人的视角，预示道公的影响力将超越当下，成为后世学习的典范。通过“靴笏趁朝趋”这一细节，形象地描绘了道公事迹对后世的影响，以及人们对他的尊敬与追随。

整体而言，这首诗通过对道公形象的生动描绘，赞美了其高尚的道德品质、坚定的信仰追求以及面对困难时的勇敢与坚持，展现了中国传统文化中对理想与正义的执着追求和崇尚精神。