和紫阳先生感兴诗二十首·其四(宋·刘黻)原文|全文|注释|赏析

《和紫阳先生感兴诗二十首·其四》全文

宋 / 刘黻形式: 古风

龟龙亦何心，以灵乃受役。

伟哉千载下，元公指无极。

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诗文中出现的词语含义

陈迹（chén jì）的意思：指已经过去的事物或迹象。

龟龙（guī lóng）的意思：形容事物的变化缓慢，发展演变有如龟和龙。

河洛（hé luò）的意思：指江河的水流，比喻事物的运行、发展或人们的行动、思维等。

经国（jīng guó）的意思：指能够治理国家，使国家繁荣昌盛的才能和智慧。

妙用（miào yòng）的意思：指使用某种方法或手段时，能够巧妙地发挥出其最大的效果或价值。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

三圣（sān shèng）的意思：指孔子、老子和释迦牟尼三位圣人。

图书（tú shū）的意思：指书籍、图书馆等与书有关的事物。

往往（wǎng wǎng）的意思：常常，经常

微旨（wēi zhǐ）的意思：微小的目标或目的

无极（wú jí）的意思：指没有极限、无穷无尽。

先天（xiān tiān）的意思：指与生俱来的天赋或先天条件。

心印（xīn yìn）的意思：心中的印记，指深刻的记忆或印象。

学长（xué zhǎng）的意思：指同一学校、同一专业的较高年级的学生。

亦何（yì hé）的意思：也是什么意思，表示对事物的无所谓或不在乎。

造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。

枝蔓（zhī wàn）的意思：指事物的枝条和蔓藤，比喻事物的分支或衍生物。

执中（zhí zhōng）的意思：坚持中庸之道，不偏不倚

中数（zhōng shù）的意思：指在数量上居中，既不多也不少。

翻译: 大自然泄露了神秘的奥秘，河图洛书显现世间。
连龟龙也难以理解，为何要接受这样的役使。
微妙的深意超越了自然法则，奇妙的作用普遍影响国家。
三位圣人接受了心灵的印记，掌握了中心思想的话语结束。
训诂学变得繁复冗长，常常陷入旧有的痕迹之中。
在千年之后，元公的见解指向无尽的真理。

注释: 造化：自然界的创造和变化。
河洛图书：古代神秘的图腾或哲学象征。
龟龙：古代神话中的吉祥物，象征长寿和智慧。
灵：精神、灵气。
先天：指超越自然的规律。
经国：影响国家治理。
心印：内心深处的理解或传承。
诂学：古代对文字和经典的解释学问。
胶陈迹：陷入僵化的传统。
元公：指代某位有远见卓识的古人。
无极：无穷尽，无边界。

鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家、书画家刘黻所作，属于和紫阳先生感兴诗二十首中的第四首。诗中融合了道家思想与个人修养之意，颇显深邃。

开篇两句“造化泄元秘，河洛图书出”表达了对宇宙生成及天地万物之奥妙的探讨，以及对古代圣哲留下的河图洛书等神秘典籍的追寻。河图洛书乃是中国古代传说中由龙龟背负而来的，象征着天道自然和人间秩序的智慧。

第三、四句“龟龙亦何心，以灵乃受役”则暗示了对这些神秘生物或象征物的思考，它们似乎有着自己的意志，却又在宇宙运行中扮演着一定的角色，显得既自由又被命运所束缚。

接着“微旨竟先天，妙用普经国”展现了诗人对道家哲学中的“无为而治”思想的理解，即认为天地不仁，以其广大无私之心去滋养万物，而非出于某种特定的意图或目的。

三圣受心印，执中数语毕，表明了诗人对于道家三清（玉清、上清、太清）之神秘认知，以及对内丹修炼过程中的“心印”和“执中”的理解，这里的“数语毕”暗示了一种简洁而深刻的交流方式。

后两句“诂学长枝蔓，往往胶陈迹”则表达了诗人对于传统文化和知识的尊重与继承，以及对古圣先贤智慧的不断追寻和探究，这里的“诂学”指的是赞美学习，“长枝蔓”象征着学问的延续和发展，而“往往胶陈迹”则是说这些学问在历史的长河中留下了深刻的印记。

最后两句“伟哉千载下，元公指无极”表达了诗人对历代圣贤尤其是被尊称为“元公”的紫阳先生（张伯端）的崇敬之情。这里的“伟哉”表示赞叹，“千载”意味着跨越千年，“元公指无极”则是说紫阳先生的智慧和教导如同指引方向，通往无限的境界。

总体来说，这首诗以深邃的笔触探讨了宇宙、生命与修养之间的关联，以及个人对于传统文化知识的尊重和继承。

作者介绍: 刘黻
朝代：宋

（1217—1276）温州乐清人，字声伯，号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺，理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政，安置南安军。及还，复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记，由学官试馆职。历监察御史，改正字，官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安，陈宜中谋拥二王，迎黻共政，行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。