白日（bái rì）的意思：指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

半山（bàn shān）的意思：指山脚下或山的一半处。也用来形容位置不高、等级不高或程度不深。

病骨（bìng gǔ）的意思：指人体某个部位的病变，比喻组织或机构内部的腐败或疾病。

不惜（bù xī）的意思：不计较付出，毫不吝惜

餐玉（cān yù）的意思：形容人的言谈举止非常谦虚谨慎。

赤书（chì shū）的意思：赤书是一个汉语成语，指的是红色的书籍。在古代，红色是一种吉祥的象征，因此赤书也常常象征着吉祥、幸福和繁荣。

春谷（chūn gǔ）的意思：指春天的山谷，形容春季景色优美、花香鸟语的场景。

从骑（cóng qí）的意思：指从马背上下来，表示放下身段，不再骄傲自满，谦虚谨慎。

丹炉（dān lú）的意思：比喻修炼内功的地方或方法。

掉头（diào tóu）的意思：改变方向，回头

洞中（dòng zhōng）的意思：指陷入困境或进退维谷的境地。

尔来（ěr lái）的意思：自从那时以来；从那个时候开始。

峰头（fēng tóu）的意思：指山峰的顶部，也比喻事物的高处或巅峰状态。

浮云（fú yún）的意思：比喻虚幻、不真实的事物或情感。

扶病（fú bìng）的意思：扶助病弱的人或事物。

谷口（gǔ kǒu）的意思：指山谷的出口或河流的入口。也用来比喻事物发展到临界点或关键时刻。

海湄（hǎi méi）的意思：指海水的边缘。

恒事（héng shì）的意思：恒事指的是一直不变的事情或常态。

金简（jīn jiǎn）的意思：比喻文章、书信等简洁明了，言简意赅。

口生（kǒu shēng）的意思：指言辞刻薄、尖刻，嘴巴恶毒。

来往（lái wǎng）的意思：互相往来、交流

芒鞋（máng xié）的意思：形容穷困潦倒，没有鞋子穿。

蓬莱（péng lái）的意思：指令人向往的美好乐园或理想境地。

骑鹤（qí hè）的意思：指人们追求长寿和不老的愿望。

樵子（qiáo zǐ）的意思：指在山林中劳作的木材工人，也用来比喻勤劳朴实的人。

青城（qīng chéng）的意思：指青山绿水的山城，也指安逸宜居的地方。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

上升（shàng shēng）的意思：形容事物兴旺发达，日益增长

书金（shū jīn）的意思：形容写得非常好，字迹工整。

望见（wàng jiàn）的意思：看到，目睹

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

携手（xié shǒu）的意思：手拉手，一同前行，合作共同达到目标。

修持（xiū chí）的意思：修身养性是指通过修炼自己的品德和修养，来提升个人的道德境界和精神层面。

烟萝（yān luó）的意思：烟雾弥漫的样子

夜半（yè bàn）的意思：指夜晚的中间时刻，也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。

一从（yī cóng）的意思：始终如一，毫不改变。

玉英（yù yīng）的意思：指美丽的女子或有才华的人。

月明（yuè míng）的意思：形容月亮明亮照耀的夜晚。

云来（yún lái）的意思：指事情或情况突然发生或出现。

真人（zhēn rén）的意思：真实的人，指真正有才能、有本事的人。

真诠（zhēn quán）的意思：真实地阐释或解释事物的真实本质或真相。

知者（zhī zhě）的意思：知识渊博的人，通常指有见识、智慧和学问的人。

至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。

芝术（zhī shù）的意思：指聪明才智超群的人。

中餐（zhōng cān）的意思：指中国传统的饮食文化，特指午餐或晚餐。

竹杖（zhú zhàng）的意思：竹子制成的杖，比喻倚仗的事物或依靠的力量。

紫气（zǐ qì）的意思：形容吉祥、光明的气象出现。

这首诗描绘了对一位名为雷樵仙的道侣来访梁溪的想象与感慨。诗中充满了对道家修行生活的向往和对逝去仙人的追忆。

首句“青城樵子今何之”，以“青城”点明地点，暗示雷樵仙曾是青城山的隐士，如今他去了何处？引出下文对雷樵仙东游至海边的描述。“尔却东游到海湄”则具体描绘了雷樵仙的行踪。

接着，“浮云来往亦恒事，白日修持知者谁”两句，通过自然景象的变换，表达了对雷樵仙修炼生活的一种赞美和对真正理解其修行之人稀少的感慨。

“梁溪昔有吴先生，明阳洞中餐玉英”提到过去梁溪有一位名叫吴先生的高人，在明阳洞中食用仙丹，暗喻雷樵仙可能也有类似的修行经历。

“丹炉药臼至今在，夜半山中捣月明”描绘了雷樵仙修行之地的神秘与清幽，丹炉和药臼至今犹存，夜晚山中捣药之声仿佛能听到月光的捣击声，充满诗意。

“一从骑鹤上升去，真人之箓传其名”表达了对雷樵仙成仙升天的赞叹，他的名字也因此流传下来。

“尔来度人亦访友，望见峰头紫气否”则是对雷樵仙来访梁溪的期待，希望能在峰头见到象征仙气的紫色云雾。

“芝术经春谷口生，蓬莱晃日人间有”描绘了春天谷口生长的灵芝和术草，以及人间存在的仙境蓬莱，表达了对自然美景和理想生活的向往。

“赤书金简世多讹，竹杖芒鞋奈尔何”则反映了对世间复杂和变化的无奈，同时也表达了对雷樵仙不为世俗所累，保持本真的赞赏。

最后，“不惜真诠扶病骨，掉头携手入烟萝”表达了诗人愿意不顾病痛，追随雷樵仙一同进入幽静的山林，追求精神上的自由与解脱。

整首诗通过丰富的意象和情感表达，展现了对道家修行生活的向往、对仙人生活的追忆以及对自然美景的赞美，同时也蕴含了对现实世界的反思和对理想生活的追求。