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《答曾伯玉借长编二首·其二》全文
宋 / 黄干   形式: 古风  押[先]韵

祥麟踣鲁郊,孔袂何涟涟

伤哉经济心,付与文字传。

马公述孔志,托意编年

是非一以判,纤悉不复捐。

闻君卧丘壑,茧手磨丹铅

愿言得其解,努力圣贤

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诗文中出现的词语含义

编年(biān nián)的意思:按年份顺序编排的历史记录

丹铅(dān qiān)的意思:形容文章或书画的墨迹或字迹红润明丽。

付与(fù yǔ)的意思:将某种权力、责任、任务等交给他人。

经济(jīng jì)的意思:指社会物质生产、分配、交换以及消费等方面的活动和规律。

涟涟(lián lián)的意思:形容水流声或泪水的声音。

马公(mǎ gōng)的意思:指人心直口快,直言不讳,不拐弯抹角。

努力(nǔ lì)的意思:用心力去做某事,不懈地付出努力。

丘壑(qiū hè)的意思:形容地势崎岖、起伏不平的山地。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

托意(tuō yì)的意思:借助他人的意愿或力量来实现自己的目标。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

希圣(xī shèng)的意思:希望得到圣人的指点或帮助。

纤悉(xiān xī)的意思:非常熟悉,了解得非常细致。

祥麟(xiáng lín)的意思:形容吉祥、瑞兽的出现。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

注释
祥麟:吉祥的麒麟,古代象征吉祥的神兽。
孔袂:孔子的衣袖,代指孔子。
经济心:经世济民的胸怀。
文字传:通过文字传承。
马公:马公,指马融,东汉学者。
编年:按时间顺序编排历史的方法。
是非一以判:是非之事明确判断。
纤悉:详细,一丝不苟。
丘壑:山川沟壑,比喻隐居之处。
茧手:形容手粗糙如茧,暗示勤奋刻苦。
丹铅:丹砂和铅粉,古代用于书写或绘画。
圣贤:指品德高尚、学识渊博的人。
翻译
吉祥的麒麟倒毙在鲁国郊野,孔子的衣袖为何如此凄凉。
多么悲哀啊,他的经世济民之心,只能寄托在文字之中流传。
马公阐述孔子的志向,借编年体来表达。
是非之事分明判断,细节都毫不遗漏地保留。
听说你隐居山林,用茧手研磨着丹砂铅粉。
但愿你的解读能理解其中深意,努力追求圣贤之道。
鉴赏

这首诗是宋代学者黄干对曾伯玉借阅其著作的回应。诗中提到“祥麟踣鲁郊”,以麒麟喻人才遭难,暗指曾伯玉可能遭遇困境,表达了对他的同情。接着,诗人感慨“孔袂何涟涟”,借用孔子衣袖湿润的典故,形容曾伯玉心境沉重,因关心世事而忧虑。

“伤哉经济心”表达了对曾伯玉具有经世济民之心的赞赏,但这种理想往往只能寄托于文字之中。“马公述孔志,托意为编年”提及马公(马端临)编纂史书之事,暗示曾伯玉的学术追求类似马公,力求公正评判历史,详尽记录。

“是非一以判,纤悉不复捐”赞扬曾伯玉对待学问严谨细致,坚持原则。最后两句,“愿言得其解,努力希圣贤”则是鼓励曾伯玉在隐居山林中仍不忘求知,希望他能深入理解并追求圣贤之道。

整首诗情感真挚,既表达了对友人的理解和期待,也体现了作者对学术研究的敬重和推崇。

作者介绍
黄干

黄干
朝代:宋

(1152—1221)宋福州闽县人,字直卿,号勉斋。黄瑀子。少从朱熹学,熹以女妻之。及熹病重,以所著书授干,托传其学。以荫补官,历知新淦县、汉阳军、安庆府等,多有惠政。曾讲学于白鹿洞书院。后召为大理丞,不拜,归里授徒讲学以终。卒谥文肃。有《勉斋集》。
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