《偈颂一百三十三首·其一二一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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船子（chuán zǐ）的意思：指船只，比喻一切运输工具。
断头（duàn tóu）的意思：指被砍掉头颅，形容事情被彻底解决或结束。
断魂（duàn hún）的意思：指心灵受到巨大的创伤，感到极度痛苦和失落。
国师（guó shī）的意思：国家的师傅，指导国家的重要人物
胡孙（hú sūn）的意思：指没有出息、无能或不称职的人。
伎俩（jì liǎng）的意思：指用巧妙的手段或策略来达到目的的技巧或手法。
津桥（jīn qiáo）的意思：津桥指的是渡口或者桥梁，也可引申为重要的交通要道。
七佛（qī fó）的意思：指佛教中七位具有特殊地位和功德的佛陀。
人门（rén mén）的意思：指人们，泛指人群。
天津（tiān jīn）的意思：指对人物或事物的评价或判断，意味着高明、有才华、有出息。
威仪（wēi yí）的意思：指人的威严和仪态。
争似（zhēng sì）的意思：争相比拼，争先恐后。
天津桥（tiān jīn qiáo）的意思：指情义深厚、友谊牢固的关系。
- 鉴赏
这首诗以断头船子为引子，描绘了一幅生动的画面。"断头船子傍人门"，断头船象征着生命的终结与无常，它靠近人门，似乎在提醒人们生命短暂，应珍惜当下。"七佛威仪可断魂"，这里运用了夸张的手法，形容七佛的威严和神圣，让人感到心灵震撼，仿佛能触及灵魂深处。
接下来的"争似国师无伎俩"，转折之处，似乎在对比，暗示国师（可能指佛教中的高僧）虽有高超的技艺或智慧，但与眼前的景象相比，显得不够真实或不那么重要。这或许是在探讨精神追求与现实世界的相对性。
最后的"天津桥看弄胡孙"，将场景转换到天津桥上，观者在桥上欣赏小猴子的戏耍。这里的"弄胡孙"不仅指猴子的活泼可爱，也可能暗喻人生的轻松与自在，与前面的严肃对比，形成一种生活的哲学思考：在忙碌与严肃之外，还有轻松与自由的一面值得我们去体验和享受。
整体而言，这首诗通过一系列富有象征意义的场景和意象，探讨了生命、信仰、智慧与生活态度之间的关系，引导读者在繁忙的生活中寻找内心的平静与乐趣。
- 作者介绍
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游猎篇
周王八骏行万里，朝游昆崙暮沧海。
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君不见秦皇叱咤役九有，海东驱石石为走。
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《游猎篇》【明·何景明】周王八骏行万里，朝游昆崙暮沧海。驱霆策电遍天地，虎骤龙驰倏烟霭。奔戎造父两为佐，大人王母遥相待。千金白狐来四荒，蝼蚁下国轻天王。君不见秦皇叱咤役九有，海东驱石石为走。桥边孺子如妇人，博浪沙中铁椎吼。又不见武皇旌旗日络绎，射蛟浔阳江水赤。五陵侠少夜相遇，探丸杀吏还惊辟。天门嵯峨城九重，虎豹为卫蛟龙宫。紫微钩陈翼帝座，至尊秪合安高崇。脱渊之鱼出山虎，白龙鱼服何劳苦。沉江距河势有然，万乘反遭匹夫侮。君不见曹家老爽诚愚蒙，平生不识司马公。死生祸福在人手，宁能常作富家翁。一门流血岂足惜，坐使神器归奸雄。昨夜昌平人梦天，龙文赤日绕燕川。城中莫辩真天子，道上传看七宝鞭。腐儒为郎不扈从，愿奏相如谏猎篇。
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