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《朱处士鹤龄寄尚书埤传》全文
清 / 顾炎武   形式: 古风  押[支]韵

昔我适济南,曾过伏生祠。

青山对虚楹,零露高枝

精灵竟何往,再拜阶墀

迫怵秦火焚,岂意逢汉时。

此书立博士天下亦一治。

嗟彼九十翁,俟河未为迟。

不厌文字讹,百王蓍龟

后人失其传,巧文患多师。

忽见吾友书,一编远来贻。

缅想江上村,弦歌类齐淄。

白首六经梦寐皋伊

百家纷纶说,爬罗无遗

论及禹贡篇,九州列眉

上愁法令烦,下慨淳风衰。

君今未大耋,正可持纲维。

烟艇吴门临风苦相思。

为招阳鸟来,寄此怀人辞。

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诗文中出现的词语含义

百王(bǎi wáng)的意思:形容非常强大、无敌的力量。

百家(bǎi jiā)的意思:指各家的学问、见解或观点。

白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

博士(bó shì)的意思:指具有博士学位的人,也泛指学识渊博的人。

不厌(bù yàn)的意思:不感到厌烦,不厌倦。

持纲(chí gāng)的意思:保持原则、坚守纲纪。

淳风(chún fēng)的意思:指纯朴正直、风气纯正的风尚。

大耋(dà dié)的意思:年老而健康

法令(fǎ lìng)的意思:法令是指国家或政府颁布的法律和命令。

纷纶(fēn lún)的意思:形容事物繁多、纷繁复杂的样子。

伏生(fú shēng)的意思:指被击败后重新振作,重新站起来。

纲维(gāng wéi)的意思:纲维指的是事物的主要纲领和基本原则,也可以指事物的中心或核心。

高枝(gāo zhī)的意思:指人在社会地位、职位等方面比别人高出许多。

皋伊(gāo yī)的意思:指高山深谷、荒凉之地。

后人(hòu rén)的意思:指后代的人。

怀人(huái rén)的意思:怀念或思念某人。

济南(jǐ nán)的意思:指宽慰、宽解、慰藉、安慰。

江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。

阶墀(jiē chí)的意思:指官员的职位、地位。也用以比喻人的社会地位或身份。

精灵(jīng líng)的意思:形容聪明灵活,机智敏捷的人。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

九十(jiǔ shí)的意思:指年纪大,年纪已经接近九十岁。

苦相(kǔ xiāng)的意思:形容面容憔悴、苦楚的表情。

列眉(liè méi)的意思:形容人的神情严肃、威严。

临风(lín fēng)的意思:站在风中,感受风的吹拂。形容人物英姿飒爽,意气风发。

零露(líng lù)的意思:指早晨露水未干,形容时间很早。

六经(liù jīng)的意思:指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

论及(lùn jí)的意思:谈及,涉及到某个话题或问题。

梦寐(mèng mèi)的意思:梦寐是指在梦中或者在睡眠中的时候都在想着某个人或者某个事情。

缅想(miǎn xiǎng)的意思:回忆、怀念过去的事物或人。

爬罗(pá luó)的意思:指人们不计较地位高低,亲自参与到劳动中去。

迫怵(pò chù)的意思:形容非常害怕或紧张。

巧文(qiǎo wén)的意思:指文辞巧妙、技艺高超的文章或书信。

秦火(qín huǒ)的意思:秦火是指烽火,起源于中国古代秦朝时期的军事用语,意为军事警报或战争的征兆。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

生祠(shēng cí)的意思:指为了纪念先祖而建立的祠堂。

蓍龟(shī guī)的意思:指用蓍草和龟甲来占卜,比喻迷信的行为。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

吴门(wú mén)的意思:指江苏苏州的地方,也泛指江苏地区。

无遗(wú yí)的意思:没有遗漏,没有遗忘

弦歌(xián gē)的意思:形容音乐声或歌声悠扬动听。

相思(xiāng sī)的意思:相互思念、思念对方的心情。

烟艇(yān tǐng)的意思:烟艇是指烟雾缭绕的小船,比喻虚有其表、无实用价值的东西。

阳鸟(yáng niǎo)的意思:指晨曦中的鸟儿,比喻希望或光明。

再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。

鉴赏

这首诗是清代学者顾炎武所作,名为《朱处士鹤龄寄尚书埤传》。诗中表达了对友人的思念之情以及对其学问的敬仰。

首句“昔我适济南,曾过伏生祠”描绘了诗人过去访问济南的情景,经过伏生祠,引出对友人的回忆。接下来的“青山对虚楹,零露寒高枝”描绘了一幅静谧而凄凉的画面,青山与空楹相对,零露寒霜覆盖着高枝,营造出一种孤寂的氛围。

“精灵竟何往,再拜空阶墀”表达了诗人对友人已逝的感慨,通过再次拜祭友人的祠堂,表达对友人的怀念和敬仰。接着“迫怵秦火焚,岂意逢汉时”则以历史事件隐喻,表达了对友人生前学问传承可能遭遇的困难和挑战的担忧。

“此书立博士,天下亦一治”赞扬了友人在学术上的贡献,认为他的学问能够使天下得到治理。接下来“嗟彼九十翁,俟河未为迟”表达了对友人年事已高的惋惜,希望他能等待更长的时间继续传授学问。

“不厌文字讹,百王赖蓍龟”强调了友人在学问上的坚持和贡献,即使文字有所讹误,也对百王之治有着不可替代的作用。最后“后人失其传,巧文患多师”表达了对友人学问传承可能中断的忧虑,担心后人无法完全理解并继承其学问。

“忽见吾友书,一编远来贻”描述了收到友人寄来的书籍,内心感到惊喜和感动。接下来“缅想江上村,弦歌类齐淄”想象友人在江边村落的生活,以弦歌比喻其学问的传播,如同齐国和鲁国的文化交流一样广泛。

“白首穷六经,梦寐亲皋伊”表达了友人一生致力于研究六经,梦想着亲自接触古代圣贤的思想。接下来“百家纷纶说,爬罗殆无遗”赞扬友人对各种学说的深入研究,几乎无所遗漏。

“论及禹贡篇,九州若列眉”提到友人在讨论《禹贡》篇时,将九州比作眉毛,形象地描绘了他对地理知识的深刻理解和独到见解。最后“上愁法令烦,下慨淳风衰”表达了对友人对社会现状的忧虑,认为法律过于繁杂,淳朴的风气正在衰落。

“君今未大耋,正可持纲维”鼓励友人尽管年纪已高,但仍应承担起维护社会秩序的责任。“烟艇隔吴门,临风苦相思”表达了诗人对友人的思念之情,虽然相隔千里,但心系友人。

“为招阳鸟来,寄此怀人辞”表达了诗人希望友人能像阳鸟一样,带着思念的信息飞回,以此寄托对友人的深情厚谊。

整首诗情感丰富,既有对友人的怀念和敬仰,也有对学问传承的忧虑,以及对社会现状的反思,体现了顾炎武作为学者的深邃思考和人文关怀。

作者介绍
顾炎武

顾炎武
朝代:清   字:忠清   籍贯:明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇   生辰:1613.7.15-1682.2.15

顾炎武(1613.7.15—1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
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