百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不借（bù jiè）的意思：拒绝借出或借用

得度（de dù）的意思：指人的行为举止得体、合宜，不过分、不失分寸。

梵帝（fàn dì）的意思：指尊贵、高尚的君王或统治者。

浮云（fú yún）的意思：比喻虚幻、不真实的事物或情感。

国忧（guó yōu）的意思：指国家的忧虑和困扰。

苴茅（jū máo）的意思：指一个人的头发稀疏、稀疏的草木或者杂草。

空王（kōng wáng）的意思：形容没有实力、没有能力，只有虚名和威望的人。

老衲（lǎo nà）的意思：指佛教中的和尚自称，也用于自谦或自嘲的说法。

衲僧（nà sēng）的意思：指出家修行的僧人，也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节，不知变通。

如意（rú yì）的意思：符合心意，符合愿望

如是（rú shì）的意思：如此；正是这样。

三宿（sān xiǔ）的意思：连续三天不离开某地

三世（sān shì）的意思：指代三代人，一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。

四大（sì dà）的意思：四个最重要的、最有影响力的人或事物

五至（wǔ zhì）的意思：指最高的程度或最远的距离。

无蒂（wú dì）的意思：指没有根基或基础，形容事物缺乏根本或根基不稳固。

偃师（yǎn shī）的意思：指放下武器，停止战斗。也可引申为停止争斗，和解。

应缘（yìng yuán）的意思：根据缘分或机缘的安排，顺应自然而发生的事情。

住世（zhù shì）的意思：指人长时间住在一个地方，不愿意离开。

竹作（zhú zuò）的意思：指以竹子为材料制作的物品或作品。

作如是观（zuò rú shì guān）的意思：以某种态度或观点对待事物，以此为准则行动。

这首诗描绘了一位高僧的生活与修行状态，充满了禅意和哲理。诗人通过描述这位老僧在僧侣中的地位，以及他如何遵循佛教教义进行修行，展现了佛教对个人心灵的深刻影响。

首句“老衲僧中龙”形象地将老僧比作龙，寓意他在僧侣群体中的卓越地位和影响力。接着，“得度佛三世”表明他已超越时间的限制，实现了与佛陀的三次相遇，象征着他对佛法的深入理解和实践。

“苴茅制不借，剖竹作如意”两句，通过制作生活用品的细节，展现了老僧简朴而专注的生活方式。这里使用了“苴茅”和“剖竹”这样的自然材料，强调了与自然和谐共处的理念。

“徵心讯空王，礼足依梵帝”则表达了老僧对内心世界的探索和对佛教教义的虔诚追求。通过“讯空王”和“依梵帝”，显示出他对宇宙真理和佛教权威的尊重与依赖。

“住世无三宿，应缘有五至”揭示了老僧的生活态度，即他不为世俗所累，但又顺应因缘，积极参与世间事务。这种平衡体现了佛教中“出世与入世”的哲学思想。

“百年杞国忧，四大偃师戏”运用典故，表达了对人生短暂和世事无常的感慨。同时，通过“百年”与“四大”（指地、水、火、风四大元素）的对比，强调了物质世界的变化无常。

最后，“应作如是观，浮云本无蒂”总结了全诗的主旨，鼓励人们以超然的态度看待生命和宇宙，认识到一切事物都是无常的，如同浮云般无根无蒂，不应被外在现象所束缚。

整首诗通过细腻的描写和深刻的哲思，展现了佛教对个人精神成长的影响，以及对宇宙万物本质的洞察，是一首富有禅意和哲理的佳作。