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《鼓吹铙歌十五首·其十三临高台篇》全文
南北朝 / 何承天   形式: 乐府曲辞

高台。望天衢飘然轻举太虚。携列子。超帝乡

云衣雨带乘风翔。肃龙驾。会瑶台

清晖浮景蓬莱。济西海。濯湖盘。

伫立云岳幽兰。驰迅风。游炎州

愿言桑梓旧游。倾霄盖。靡电旌

降彼天途颓窈冥。辞仙族。归人群。

怀忠抱义奉明君。任穷达。随所遭。

何为远想令心劳。

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诗文中出现的词语含义

乘风(chéng fēng)的意思:乘风指顺风而行,利用有利的外部条件来取得成功。

帝乡(dì xiāng)的意思:指帝王的故乡,也可指非常美好的地方。

电旌(diàn jīng)的意思:指闪电和旌旗,比喻声势浩大、威风凛凛的气势。

风翔(fēng xiáng)的意思:形容风势势大,翅膀展开,飞翔的样子。

浮景(fú jǐng)的意思:指虚幻、短暂的景色或事物。

高台(gāo tái)的意思:指地势高而平坦的台地,也比喻地位高、权势大。

归人(guī rén)的意思:指回归故乡或回归原来的状态。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

旧游(jiù yóu)的意思:指旧时的朋友或旧日的游伴。

列子(liè zǐ)的意思:指以列子为榜样或典型,引用列子来说明问题。

龙驾(lóng jià)的意思:指以龙为驾驭工具,形容人物威风凛凛、威严有势。

明君(míng jūn)的意思:指明智、明理、有德行的君主。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

飘然(piāo rán)的意思:形容轻盈自在、无拘无束的样子。

清晖(qīng huī)的意思:指天空中的云彩已经散去,清澈明亮的阳光照射下来。比喻黑暗过去,光明重现。

轻举(qīng jǔ)的意思:轻而易举地举起或移动物体,形容事情容易做到。

穷达(qióng dá)的意思:形容一个人的财富或地位从贫穷到达富裕或高贵的状态。

人群(rén qún)的意思:形容人群非常多,数量庞大。

桑梓(sāng zǐ)的意思:指自己的家乡或故乡。

思旧(sī jiù)的意思:怀念过去的事物或人,思念往事。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

天衢(tiān qú)的意思:指大道、大街,也比喻主要的道路或通道。

西海(xī hǎi)的意思:指西方的大海,也用来比喻远离家乡、离别的地方。

霄盖(xiāo gài)的意思:指天空之高远,广阔无垠。

迅风(xùn fēng)的意思:形容速度非常快,如同疾风一般。

炎州(yán zhōu)的意思:指热闹繁华的地方,也可形容人多嘈杂。

瑶台(yáo tái)的意思:指高台、高阶,也用来形容高贵、尊贵的地位或身份。

窈冥(yǎo míng)的意思:形容深邃、幽暗。

幽兰(yōu lán)的意思:指人或事物在清雅、高洁的环境中成长,保持纯洁的品质和高尚的气质。

雨带(yǔ dài)的意思:雨带是指天空中一片弯曲的、像带子一样的云层,预示着即将下雨。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

远想(yuǎn xiǎng)的意思:远离现实,思考遥远的事物;追求理想,超越现实。

云岳(yún yuè)的意思:指山峰高耸入云的意思,也用来形容人的品质或才华超群。

云衣(yún yī)的意思:指云朵覆盖在山间,如同一层衣服,形容景色美丽、壮观。

伫立(zhù lì)的意思:指人长时间地站立不动。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人登高望远,畅想超脱世俗、遨游仙境的场景。诗中运用了丰富的想象和浪漫的修辞手法,展现了诗人对自由与超越的向往。

首句“临高台。望天衢。”点明了地点和视角,诗人站在高台上,仰望天空的道路,预示着接下来将展开一场精神上的旅行。接着,“飘然轻举陵太虚。”描述了诗人仿佛轻盈地飞越虚空,超脱尘世,进入一个更为广阔的精神世界。

“携列子。超帝乡。”提到列子,中国古代著名的道家人物,诗人似乎与他同行,一起超越了人间的帝乡,进入了更加神秘的境界。接下来的“云衣雨带乘风翔。”则进一步描绘了诗人穿着云衣,披着雨带,在风中飞翔的景象,充满了诗意和幻想。

“肃龙驾。会瑶台。”这里使用了龙驾和瑶台这样的词汇,象征着诗人乘坐着神龙,汇聚于仙境中的瑶台,与仙人们相会。这一段充满了神话色彩,表达了诗人对仙境的向往和追求。

“清晖浮景溢蓬莱。”描述了仙境中的光辉与美景,仿佛蓬莱仙岛一般,充满了神秘与美丽。接下来的“济西海。濯湖盘。”则可能是指诗人穿越了广阔的海洋,洗涤心灵,进一步深化了对精神净化和超越的追求。

“伫立云岳结幽兰。”诗人站在云雾缭绕的山岳之上,与幽兰相结,暗示着诗人与自然界的和谐共生,以及对纯净、高雅生活的向往。

“驰迅风。游炎州。”诗人似乎在疾风中快速前行,游历于炎热的地区,这可能是对内心激情与活力的象征。最后,“愿言桑梓思旧游。”表达了诗人对故乡和过去的怀念,以及对回归现实世界的渴望。

整首诗通过丰富的意象和生动的描绘,展现了诗人对自由、超越和精神世界的向往,同时也蕴含了对现实生活的反思和对回归的期待。

作者介绍
何承天

何承天
朝代:南北朝   生辰:370-447

何承天(370-447),东海郯人(今山东临沂市兰陵县长城镇人 ),南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》,订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置,一直通行于宋、齐及梁天监中叶,在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429,对后世历法影响很大。兼通音律,发明一种接近十二平均律的新律,能弹筝,复擅弈棋,著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》,书未成而卒。 
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