《南海祠作》全文
- 诗文中出现的词语含义
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洞府（dòng fǔ）的意思：指隐居深山中的房屋或洞穴。
扶胥（fú xū）的意思：扶助、支持
衡岳（héng yuè）的意思：指衡量权衡，比喻评价事物或人的好坏。
火帝（huǒ dì）的意思：指太阳，也用来比喻权势极大的人。
精灵（jīng líng）的意思：形容聪明灵活，机智敏捷的人。
南海（nán hǎi）的意思：指南方的海洋，也可用来比喻广阔无边的事物。
司南（sī nán）的意思：指人们在困境中寻求帮助，向有势力的人求援。
天教（tiān jiào）的意思：指天意、天命，表示某种事情是天意所在，无法改变。
万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。
相通（xiāng tōng）的意思：指事物之间互相沟通、联系，相互之间能够理解和交流。
祝融（zhù róng）的意思：指火焰熊熊燃烧，形容火势猛烈，也用来形容人的热情高涨、激情澎湃。
朱明（zhū míng）的意思：形容光明照耀、明亮夺目。
总相（zǒng xiāng）的意思：总的来说；总体上看
- 鉴赏
这首诗由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，名为《南海祠作》。诗中描绘了南海祠的神圣与壮丽，以及其与衡山、朱明洞府之间的神秘联系。
首句“衡岳精灵满粤中”，开篇即以“衡岳”（即衡山）的灵异之气充满广东之地，暗示南海祠所在之地充满了神秘与神圣的气息。接着，“朱明洞府总相通”一句，进一步强调了南海祠与远在湖南的衡山之间存在着某种不可言喻的联系，仿佛两处圣地通过某种看不见的力量相连通。
“天教火帝司南海”一句，点明了南海祠的守护神是火神，暗示南海祠在古代被视为火神的祭祀之地，与南方的海洋和火元素有着紧密的联系。最后，“万古扶胥祀祝融”则将南海祠的历史悠久性展现出来，说明自古以来，人们便在此地祭祀火神祝融，表达对自然力量的敬畏与崇拜。
整首诗通过对南海祠及其守护神的描绘，展现了古代中国人对自然神灵的信仰与崇拜，同时也体现了诗人对历史文化的深刻理解和对自然景观的敏锐感知。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春，春仲尚未发。趣途远有期，念离情无歇。成装候良辰，漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰，还顾情多阙。哲兄感仳别，相送越垧林。饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。凄凄留子言，眷眷浮客心。回塘隐舻栧，远望绝形音。靡靡即长路，戚戚抱遥悲。悲遥但自弭，路长当语谁！行行道转远，去去情弥迟。昨发浦阳汭，今宿浙江湄。屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。零雨润坟泽，落雪洒林丘。浮氛晦崖巘，积素惑原畴。曲汜薄停旅，通川绝行舟。临津不得济，伫檝阻风波。萧条洲渚际，气色少谐和。西瞻兴游叹，东睇起凄歌。积愤成疢痗，无萱将如何！
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