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《台湾俘囚络绎械送内地再作凯歌》全文
清 / 赵翼   形式: 古风

海风恬,海波阔,帆樯络绎执俘归,口目睢呿贼犹活。

初疑海外人,琵琶之腿碌碡身。

齿可嚼铁碎,手能舒钩伸。

谁知入蒐狝,狺狺一群犬。

吴歪头,陈吊眼,尔勇伊何面徒腼。

当时若早勤搜爬,咀尔不摇牙,踢尔不用靴。

胡为养成洛妪肚,大于宋公鼓。

择音不作铤走鹿,攫肉翻成饥噬虎。

易帅添兵始就擒,已费庙谟龙武

呜呼,一鸡何用牛刀割,不是牛刀割不得

朝端应有黑头公,世上乃无白头贼。

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诗文中出现的词语含义

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

朝端(cháo duān)的意思:指在朝廷中担任高位的官员。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

铤走(tǐng zǒu)的意思:形容逃跑得非常快。

帆樯(fān qiáng)的意思:帆樯是指船上的帆和桅杆,比喻在困境中给予帮助的人或事物。

海外(hǎi wài)的意思:指海洋之外的国外地区。

海风(hǎi fēng)的意思:海洋上的风,也用来比喻新鲜、清新的感觉或气息。

海波(hǎi bō)的意思:形容大海波澜起伏,比喻事物变化无常或动荡不安。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

黑头(hēi tóu)的意思:指人头发黑而富有

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

就擒(jiù qín)的意思:指被敌人捉住,无法逃脱。

龙武(lóng wǔ)的意思:形容人的气势威武、英勇果敢。

碌碡(liù zhou)的意思:形容行动迅速,忙碌不停。

络绎(luò yì)的意思:络绎意指人们来来往往、接连不断的样子,形容人群或事物的行动忙碌、有序。

庙谟(miào mó)的意思:庙谟是一个由两个字组成的成语,庙指庙堂,谟指谋略。庙谟的基本含义是指国家的重大决策和政策的制定过程,也可以指代智慧的谋略和计谋。

琵琶(pí pá)的意思:指琵琶这个乐器,也用来比喻事物相对应的关系。

时若(shí ruò)的意思:指时间像流水一样,转瞬即逝。

世上(shì shàng)的意思:指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

睢呿(suī qù)的意思:形容眼神凶恶、狰狞可怖。

外人(wài rén)的意思:指不属于某个团体或群体的人,也指不熟悉或不了解某个地方、环境或事物的人。

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

养成(yǎng chéng)的意思:养成指通过长期的培养、训练或习惯而形成的习性、品质或习惯。

摇牙(yáo yá)的意思:指嘴巴张开合上的动作,形容说话的频繁或显得紧张不安。

伊何(yī hé)的意思:表示事情无法得知或无法理解。

一群(yī qún)的意思:指一起聚集在一起的一批人或物。

狺狺(yín yín)的意思:形容凶猛威武的样子。

应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的

择音(zé yìn)的意思:选择正确的音调

鉴赏

这首诗名为《台湾俘囚络绎械送内地再作凯歌》,是清代诗人赵翼所作。诗中描绘了台湾被征服后,俘虏被押解回内地的情景,充满了讽刺与幽默。

首句“海风恬,海波阔”,以宁静的海面景象开篇,暗示了征服行动的顺利进行。接着“帆樯络绎执俘归”,描述了船只满载俘虏归来的情景,展现了胜利者的自豪与满足。

“口目睢呿贼犹活”一句,通过生动的细节描写,展现了俘虏们虽被俘但依然保持着反抗的姿态,暗示了征服的不易和复杂性。

“初疑海外人,琵琶之腿碌碡身”两句,运用比喻手法,将俘虏形容为奇异的外族人,进一步强调了征服的特殊性和挑战性。

“谁知入蒐狝,狺狺一群犬”则以犬类比喻俘虏,既讽刺了他们的无助与屈服,也暗含了对征服者智慧与策略的肯定。

接下来,“吴歪头,陈吊眼,尔勇伊何面徒腼”几句,直接点名了俘虏的特征,通过形象的描绘,增强了讽刺效果,同时也表达了对征服者勇敢与智慧的赞美。

“当时若早勤搜爬,咀尔不摇牙,踢尔不用靴”几句,通过假设的方式,表达了如果早些努力,征服会更加轻松,进一步强调了征服的必要性和重要性。

“胡为养成洛妪肚,大于宋公鼓”一句,以夸张的手法,形容俘虏的体型庞大,再次强调了征服的成果与规模。

“择音不作铤走鹿,攫肉翻成饥噬虎”两句,通过动物的比喻,形象地描绘了俘虏在征服者面前的无助与恐惧,同时也暗示了征服者的力量与决心。

“易帅添兵始就擒,已费庙谟遣龙武”两句,描述了征服过程中的艰难与复杂,以及最终成功时的喜悦与付出。

最后,“呜呼,一鸡何用牛刀割,不是牛刀割不得”一句,以夸张的比喻,表达了对征服行动的必要性和重要性的感慨,同时也对那些认为小题大做的观点进行了反驳。

“朝端应有黑头公,世上乃无白头贼”两句,以“黑头公”和“白头贼”的对比,表达了对统治者智慧与策略的期待,同时也对征服者年轻有为的赞扬。

整体而言,这首诗通过对征服过程的描绘与讽刺,展现了赵翼对于历史事件的独特见解和深刻思考,同时也体现了他作为诗人对于语言艺术的高超驾驭能力。

作者介绍
赵翼

赵翼
朝代:清   字:云崧   号:瓯北   籍贯:晚号三半老   生辰:1727年~1814年1月10日

赵翼(1727—1814年6月5日)清代文学家、史学家、诗人。字云崧,一字耘崧,号瓯北,又号裘萼,晚号三半老人,汉族,江苏阳湖(今江苏省常州市武进区)人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官,主讲安定书院。长于史学,考据精赅。论诗主“独创”,反摹拟。五、七言古诗中有些作品,嘲讽理学,隐寓对时政的不满之情,与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。
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