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《百字令.题黄豪伯印度辨方图》全文
清 / 冯煦   形式: 词

云横西极自经白马杳无游屐

沙度绳行三万里,厉我摩秋健翮

祇树千盘,恒河一线放眼乾坤窄。

使星宵朗,侏㒧罗拜前席

闻道卫藏传烽纷争蛮触,谁展筹边策

玉斧分畺知许事,一笑风前岸帻

倚剑空同乘查博望回首陈迹

须弥芥子,新图争忍重译

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诗文中出现的词语含义

岸帻(àn zé)的意思:指坐在岸上等待的人,比喻等待时机的人。

白马(bái mǎ)的意思:指美丽的白马,引申为指美好的事物或人。

边策(biān cè)的意思:指在行动或决策时,同时考虑多个方面,以避免一方面得利而另一方面受损。

博望(bó wàng)的意思:指远望、高瞻远瞩的意思。

陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。

乘查(chéng zhā)的意思:指乘坐交通工具进行查验或检查。

筹边(chóu biān)的意思:筹备边防,加强边境防卫。

传烽(chuán fēng)的意思:传递烽烟信号,表示战争即将爆发。

放眼(fàng yǎn)的意思:放眼指的是广泛地看,眺望远方或者展望未来。

纷争(fēn zhēng)的意思:指争执不断、纷纷争议的情况。

恒河(héng hé)的意思:指永恒不变的事物或情况

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

健翮(jiàn hé)的意思:指人的志向高远,有抱负和雄心壮志。

芥子(jiè zǐ)的意思:比喻微小的事物或问题。

空同(kōng tóng)的意思:指没有实质内容或没有实际意义的相似之物。

罗拜(luó bài)的意思:形容人拜托别人帮忙,求助他人。

蛮触(mán chù)的意思:蛮横冒失地冲撞或碰触。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

前席(qián xí)的意思:指在座次上排在前面的位置,也可用来比喻地位高、地位重要的人。

沙度(shā dù)的意思:形容言辞直率、坦率无欺。

使星(shǐ xīng)的意思:指能够使人发光发亮的人或事物。

卫藏(wèi cáng)的意思:指守护、保卫藏宝物或珍贵事物。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

西极(xī jí)的意思:极西之地,指极远的地方。

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

许事(xǔ shì)的意思:指事情成功或者失败的结果是由人们的许多小事积累而成的。

杳无(yǎo wú)的意思:没有踪迹、没有消息

一线(yī xiàn)的意思:表示极为微弱或微小的差距或界限。

游屐(yóu jī)的意思:指行走时轻松自如,毫不费力。

玉斧(yù fǔ)的意思:指极其珍贵的宝贝,也比喻非常难得的人才或稀罕物品。

争忍(zhēng rěn)的意思:争夺和忍耐

重译(chóng yì)的意思:

[释义]
(1) (动)经过多次翻译。
(2) (动)重新翻译。
[构成]
偏正式:重〔译

自经(zì jīng)的意思:自己修养,自我修身齐家治国平天下。

须弥芥子(xū mí jiē zǐ)的意思:比喻事物极小或数量极少。

鉴赏

这首《百字令·题黄豪伯印度辨方图》是清朝末年至近代初的冯煦所作,以描绘印度地图为题材,通过云横西极的壮丽景象开篇,暗示了远方的探索与壮志。"驮白马"象征着丝绸之路的过往,而"杳无游屐"则表达了对未知领域的遥想。

接下来,诗人将目光投向印度大地,运用"沙度绳行三万里"和"祇树千盘,恒河一线"的意象,展现了地图的精细与广阔,同时也寓言了旅行者的坚韧与毅力。"使星宵朗,侏㑩罗拜前席"则表达了对印度文化的敬意,仿佛在想象中向当地神祇致敬。

诗中提到的"卫藏传烽"和"筹边策"暗指边疆局势,诗人关心国家的边防事务,希望有人能提出有效的策略。"玉斧分畺"象征着领土划分,而"一笑风前岸帻"则流露出诗人对于和平解决争端的期待。

最后,诗人感慨"倚剑空同,乘槎博望",表达了对古代英雄的追忆,同时感叹历史的流转,昔日的辉煌已成往事。结尾"须弥芥子,新图争忍重译"以小喻大,寓意世界之大与地图之微,提醒人们在欣赏新图的同时,不忘历史与文化的深沉内涵。

整体来看,这首词以地图为引,融入了历史、地理、文化及个人情感,展现了作者对边疆事务的关注和对知识探索的热情。

作者介绍
冯煦

冯煦
朝代:清

冯煦(1842~1927)原名冯熙,字梦华,号蒿庵,晚号蒿叟、蒿隐。江苏金坛五叶人。少好词赋,有江南才子之称。光绪八年(1882)举人,光绪十二年(1886)进士,授翰林院编修。历官安徽凤阳府知府、四川按察使和安徽巡抚。辛亥革命后,寓居上海,以遗老自居。曾创立义赈协会,承办江淮赈务,参与纂修《江南通志》。冯煦工诗、词、骈文,尤以词名,著有《蒿庵类稿》等。
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