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《恭谒孝陵有述》全文
明 / 王世贞   形式: 古风

元运昔告衰,真人淮甸

车书番落日月光㝢县。

道化乃成,耄期驾方晏。

飞龙太清表,蜕骨钟山巘。

佛锡让甫成,龟玉瑞先现。

紫气昼夜腾,祥云千变

恍惚列圣朝,趋跄百僚见。

干纲既北振,坤维永南奠。

衣冠出游樽俎时勤荐。

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诗文中出现的词语含义

百僚(bǎi liáo)的意思:指百官、百员之众,也可指众多的人。

车书(chē shū)的意思:指行驶的车辆上写的字,比喻言辞直截了当,直抒胸臆。

出游(chū yóu)的意思:指外出游玩、旅行。

道化(dào huà)的意思:指通过言行举止或表演引起他人嘲笑、嘲讽、讥讽的行为。

番落(fān luò)的意思:指人们在行动或言论中不拘束、放肆、不顾忌的样子。

飞龙(fēi lóng)的意思:指人才出众,能力超群。

干纲(gàn gāng)的意思:指事物的主要纲领、大纲或总纲。也可指事物的核心或要点。

龟玉(guī yù)的意思:指古代帝王所使用的玉石制成的龟形器物,泛指珍贵的玉器。

淮甸(huái diàn)的意思:指人在官场或社会上得到重用、受到重视,地位显赫。

恍惚(huǎng hū)的意思:形容思想或感觉迷糊,不清晰或不真实。

久道(jiǔ dào)的意思:长时间的修行和积累,才能达到高深的境界。

坤维(kūn wéi)的意思:坤维是一个汉字成语,由“坤”和“维”两个字组成。坤指地,维指系、连接。坤维的基本含义是指地势广阔、连接天地、连接万物。

列圣(liè shèng)的意思:指列举出一批圣人或伟人的名字。

耄期(mào qī)的意思:指年老体衰、行动迟缓的时期。

千变(qiān biàn)的意思:形容变化多端,变幻莫测。

趋跄(qū qiàng)的意思:形容行走不稳定,摇摆不定。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

圣朝(shèng cháo)的意思:指盛世,尤指指一个国家或朝代的治理繁荣昌盛。

太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。

蜕骨(tuì gǔ)的意思:指人物经历磨难,历经艰辛,最终获得重生或改变命运的过程。

祥云(xiáng yún)的意思:指好运降临、吉祥如意的象征。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

玉瑞(yù ruì)的意思:形容非常宝贵、珍贵的事物或人。

元运(yuán yùn)的意思:元运指的是最初的运气或命运,也表示事物的开端或起源。

月光(yuè guāng)的意思:指月亮的光,也比喻没有积蓄或手头拮据。

云蔼(yún ǎi)的意思:指云彩浓密遮蔽阳光,形容景色美丽。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

钟山(zhōng shān)的意思:钟山是指一个高大、威严的山峰,比喻德行高尚、威望卓著的人。

昼夜(zhòu yè)的意思:昼夜表示白天和黑夜,也用来形容时间的长久或不停止。

紫气(zǐ qì)的意思:形容吉祥、光明的气象出现。

樽俎(zūn zǔ)的意思:指宴饮时的酒器和肴馔。也用来比喻用餐或宴会。

鉴赏

此诗《恭谒孝陵有述》为明代文学家王世贞所作,描绘了对古代帝王陵寝的庄重敬仰之情。诗中以历史的变迁为背景,从“元运昔告衰”到“衣冠不出游”,展现了从古至今的沧桑变化与对先贤的追思。

首句“元运昔告衰,真人起淮甸”开篇即以历史的转折点引入,暗示着王朝更迭,英雄人物在淮河流域崛起,为后文的叙述奠定了基调。接着“车书际番落,日月光㝢县”描绘了文化交融与政治统一的景象,象征着国家的强盛与繁荣。

“久道化乃成,耄期驾方晏”则表达了长期的教化与治理最终使社会安定,老人得以安享晚年,体现了王世贞对治国理政的深刻思考。接下来“飞龙太清表,蜕骨钟山巘”通过神话般的描述,将帝王的形象与自然景观相结合,赋予其超凡脱俗之感。

“佛锡让甫成,龟玉瑞先现”进一步强调了帝王的德行与威望,以及其身后留下的不朽之迹。最后,“紫气昼夜腾,祥云蔼千变”描绘出一种神秘而神圣的氛围,象征着帝王的英灵与功德永存于天地之间。

整首诗以历史为线索,通过丰富的意象和深邃的哲思,表达了对古代帝王的崇敬之情,同时也反映了诗人对于历史变迁、文化传承以及理想治国理念的深刻思考。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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