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《还南屏山即事》全文
宋 / 释契嵩   形式: 七言律诗  押[寒]韵

岁晚归来石室寒,松萝岑寂自盘桓

但知林下一年过,不见人间万事难。

招隐诗题石记解嘲无说与时看。

此心已共空生合,身似浮云不必观。

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不必(bù bì)的意思:不需要;没有必要

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

见人(jiàn rén)的意思:指人们相互见面,互相交往的情景。

解嘲(jiě cháo)的意思:嘲笑或讽刺别人后,对方反过来讽刺嘲笑自己。

空生(kōng shēng)的意思:指事物空虚无实,没有根基或基础。

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

盘桓(pán huán)的意思:形容人在某个地方停留、逗留不去。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

诗题(shī tí)的意思:指作为诗歌创作题目的内容或主题。

石室(shí shì)的意思:指囚禁在石头建成的牢房中。

石记(shí jì)的意思:指铭刻在石碑上的文字,也泛指留下的文字记载。

松萝(sōng luó)的意思:形容松散、不拘束。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

与时(yǔ shí)的意思:与时俱进意为随着时代的变化而不断进步和适应。

招隐(zhāo yǐn)的意思:招揽隐士的意思,比喻吸引有才能但不愿显露的人。

鉴赏

这首诗由宋代僧人释契嵩所作,名为《还南屏山即事》。诗中描绘了诗人归隐山林后的宁静生活与内心感悟。

首句“岁晚归来石室寒”描绘了岁末时节,诗人回到山中的石室,感受到一种清冷的氛围,暗示了归隐生活的孤独与清寂。接着,“松萝岑寂自盘桓”进一步渲染了环境的幽静与诗人的自在心境,松树与藤萝在寂静中相伴,诗人也在这份自然的和谐中悠然自得。

“但知林下一年过,不见人间万事难”表达了诗人对世事的淡然态度,他只关注林下的时光流逝,而对尘世间复杂多变的事务不再关心,体现出一种超脱世俗的智慧。

“招隐有诗题石记,解嘲无说与时看”两句,诗人通过题诗于石,表达对隐居生活的赞美,同时也借以解嘲,不随波逐流,不为时俗所动,展现出独立的人格魅力。

最后,“此心已共空生合,身似浮云不必观”则点明了诗人内心的平静与超然,他的心灵已经与自然融为一体,如同浮云般轻盈,无需过多地去观察或评判外界的纷扰。

整首诗通过对归隐生活的细腻描绘和深刻思考,展现了诗人超凡脱俗的人生境界和对自然与内心的深刻领悟。

作者介绍

释契嵩
朝代:宋

契嵩(一○○七~一○七二),字仲灵,自号潜子,欲姓李,藤州镡津(今广西藤县)人。七岁出家,十四受具足戒,十九游方天下。仁宗庆历间居钱塘,嘉祐六年(一○六一)入京,献所著《禅宗定祖图》、《传法正宗记》,诏付传法院,并赐号明教。神宗熙宁五年六月卒于杭州灵隐寺,年六十六。有《嘉祐集》、《治平集》凡百馀卷。今存《镡津文集》二十二卷,其中诗二卷。
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