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《挽王知县》全文
宋 / 释绍昙   形式: 七言律诗  押[青]韵

东晋风流令名,家传真本换鹅经

廉勤自得官中趣,贫节亲书座右铭。

民感庥仁忘赴壑,子明诗礼趋庭

疾风谁料梁木猿鹤悲鸣不忍听。

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拼音版原文全文
wǎnwángzhīxiàn
sòng / shìshàotán

dōngjìnfēngliúlìngmíngjiāchuánzhēnběnhuànéjīng

liánqínguānzhōngpínjiéqīnshūzuòyòumíng

míngǎnxiūrénwàngmíngshīwèitíng

fēngshuíliàocuīliángyuánbēimíngrěntīng

诗文中出现的词语含义

悲鸣(bēi míng)的意思:形容悲伤哀鸣的声音。

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

传真(chuán zhēn)的意思:真实传达;传递真实信息

东晋(dōng jìn)的意思:指东晋时期的文化、艺术、学术等方面的繁荣和兴盛。

鹅经(é jīng)的意思:形容鹅行进的规矩有序,整齐划一。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

换鹅(huàn é)的意思:指事物的本质或属性发生了变化。

疾风(jí fēng)的意思:形容风势迅猛,速度极快。

家传(jiā chuán)的意思:指家族传承的东西,特指家族中代代相传的技艺、传统等。

廉勤(lián qín)的意思:廉洁勤勉。

梁木(liáng mù)的意思:指支撑和承重的关键部分。

令名(lìng míng)的意思:声名显赫,名声远扬。

趋庭(qū tíng)的意思:指人们为了争取权贵的宠幸而奔走效命,追逐权力和地位。

诗礼(shī lǐ)的意思:诗礼是指诗歌和礼仪,是中国古代文化中非常重要的两个方面。诗指的是古代的诗歌作品,礼指的是古代的礼仪规范。诗礼代表了中国古代文化的精髓和传统价值观。

谁料(shuí liào)的意思:表示事情的发展出乎意料,没有预料到。

猿鹤(yuán hè)的意思:形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。

真本(zhēn běn)的意思:真实的原始版本或真相。

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

子明(zǐ míng)的意思:指聪明、机智、明智。

座右(zuò yòu)的意思:指放在坐位旁边的东西,比喻经常接触的、可以供人借鉴的东西。

换鹅经(huàn é jīng)的意思:指通过巧妙的手段或方法,使得原本不可能的事情变得可能。

座右铭(zuò yòu míng)的意思:指个人或团体为了激励自己或表达信念而刻意选择的一句话或一段文字,通常放在座位旁或书桌上,作为日常行动的准则或精神支持。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释绍昙悼念王知县的作品,通过对王知县品格的赞扬,展现了他对百姓的仁爱和廉洁勤勉的官风。首句“东晋风流继令名”暗示了王知县继承了古代贤良官员的传统,具有高尚的道德风范。第二句“家传真本换鹅经”描绘了他清贫而好学的形象,以抄写佛经换取生活所需,体现了他的节俭和对学问的执着。

第三句“廉勤自得官中趣”直接赞美了他的廉洁和勤奋,他在官职中找到了乐趣,这与当时官场的风气形成鲜明对比。第四句“贫节亲书座右铭”进一步强调了他的节俭和自我要求严格,将儒家的修身之道作为座右铭,时刻提醒自己。

第五句“民感庥仁忘赴壑”表达了百姓对王知县的感激之情,他们因他的仁政而忘记了自己的困苦,显示出他的深得民心。第六句“子明诗礼为趋庭”则提到王知县注重教育,以诗书礼乐熏陶子女,体现了他对家庭的重视。

最后一句“疾风谁料摧梁木,猿鹤悲鸣不忍听”以自然景象作结,比喻王知县的突然离世如同疾风摧折栋梁,令人痛心,连猿鹤也为之悲鸣,表达了诗人对故人的深深哀悼和对逝者高尚人格的敬仰。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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