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《予与王瞻叔韩通一林梅卿余知默徐彦才六人皆同庚也一登政路五上禁涂其四久已物故所存者独知默与予耳今日得报知默又已云亡念年齿至此予亦岂久于世者乎怅然有感于怀因成数语以自解》全文
宋 / 吴芾   形式: 古风

同庚非不多,达者能有几。

十二年间,六人而已矣。

其四迹已陈,止予二人尔。

今朝讣音,其一又不起

嗟予独何人,偶尔见鬼

自度如许衰,宁久红尘里。

念此梦幻身,谁能保终始。

失者虽或非,得亦未为是

死者固可悲,生亦不足喜。

然已挂冠万事不到耳。

何妨凭栏,乐此佳山水

更日开尊,赏此新桃李

时时歌童,唱个陶真理。

倘或未溘然,亦足娱暮齿

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诗文中出现的词语含义

保终(bǎo zhōng)的意思:坚持到底,不放弃,保持始终如一的原则或信念。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

不起(bù qǐ)的意思:不敢或不愿意起来;拒绝或不接受。

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

到耳(dào ěr)的意思:指消息传达到了耳朵里,形容消息传达到了人的耳朵中,引申为消息传达到了某人的耳朵中。

而已(ér yǐ)的意思:表示某事物或某情况只是如此,没有其他更多的含义或价值。

非不(fēi bù)的意思:非不意味着不一定,表示并非完全否定或排除的意思。

讣音(fù yīn)的意思:指丧事悲痛之音。

歌童(gē tóng)的意思:指唱歌的男童,形容儿童天真可爱、活泼开朗。

更日(gēng rì)的意思:更加美好的日子,指未来会更好。

挂冠(guà guān)的意思:指退休或卸任。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

幻身(huàn shēn)的意思:指人或物在瞬间消失或变化,使人难以捉摸或辨认。

见鬼(jiàn guǐ)的意思:用于表示对某件事情感到惊讶、不可思议或不相信。

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

开尊(kāi zūn)的意思:指开创、创立,也可表示破除陈规,革新创造。

溘然(kè rán)的意思:突然、忽然。

可悲(kě bēi)的意思:形容情况或事物令人感到非常悲哀、可怜。

梦幻(mèng huàn)的意思:形容事物虚幻不实,如同梦境一般。

暮齿(mù chǐ)的意思:指人年老牙齿脱落,比喻年老体衰。

能有(néng yǒu)的意思:有能力、有才华、有能耐

年间(nián jiān)的意思:指一段时间内,特定的年代或时期。

偶尔(ǒu ěr)的意思:偶尔表示某事发生的频率不是经常或定期的,而是偶然或不经常的。

凭栏(píng lán)的意思:倚着栏杆或扶栏。

然已(rán yǐ)的意思:事情已经发生或已经成为事实。

如许(rú xǔ)的意思:如此,这样

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

时时(shí shí)的意思:不断、一直、时常

时命(shí mìng)的意思:指命运或时机。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

陶真(táo zhēn)的意思:陶冶真实的品质,使人真实、纯粹

桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。

同庚(tóng gēng)的意思:同年同月同日生,指同年同月同日出生的人。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

为是(wéi shì)的意思:指言行正直,坚持真理。

新桃(xīn táo)的意思:指新鲜、优良的事物或人才。

幸然(xìng rán)的意思:非常幸运或者幸福的样子。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

一又(yī yòu)的意思:又一次,再一次

真理(zhēn lǐ)的意思:真实的事实或道理。

终始(zhōng shǐ)的意思:终点和起点,从开始到结束。

自度(zì dù)的意思:自行判断、自我评估

七十二(qī shí èr)的意思:形容数量众多,数量繁多。

鉴赏

这首诗歌的是同庚之交的珍贵与短暂,诗人通过对朋友中逝者的追忆和现实中的孤独感受,表达了对生命无常和人世难得的深刻感慨。诗中“嗟予独何人,偶尔未见鬼”一句,透露出诗人的孤独与悲凉,同时也隐含着对死亡的恐惧和对生存价值的追问。

“自度如许衰,宁久红尘里”表达了诗人对于现世的无奈和放弃,以及对于出世的向往。接着,“念此梦幻身,谁能保终始”则是对生命本质的洞察,揭示了诗人对于生命短暂、不可把握的深切体会。

“失者虽或非,得亦未为是”一句,则显现出诗人的超脱和豁达之情,似乎在告诫自己,对于世事得失不必过分执着。紧接着,“死者固可悲,生亦不足喜”则进一步强化了这种豁达的情怀。

“幸然已挂冠,万事不到耳”表明诗人已经从官场的纷争中抽身,而“何妨日凭栏,乐此佳山水”和“仍更日开尊,赏此新桃李”则展现了诗人对自然美景的享受与欣赏,以及通过这种方式来获得心灵上的宁静和满足。

最后,“时时命歌童,唱个陶真理。倘或未溘然,亦足娱暮齿”则是诗人希望在晚年能够像唐代诗人陶渊明那样,保持一颗清净的心灵,即使是在生命的晚霞中,也能找到生活的乐趣。

总体而言,这首诗通过对友情和生命的反思,以及对自然之美的享受,表达了诗人对世事的超然态度和对生命本质的深刻理解。

作者介绍
吴芾

吴芾
朝代:宋   字:明可   号:湖山居士   生辰:1104—1183

吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
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