八佾（bā yì）的意思：八佾是指古代祭祀时用来承载神像的八种礼器。

班行（bān háng）的意思：指人们按照一定的顺序排列行列而行走。

报功（bào gōng）的意思：指报告自己的功绩或功劳，以获得表扬或奖励。

辟雍（pì yōng）的意思：指才德兼备、品行高尚的人。

不许（bù xǔ）的意思：不允许，禁止

朝衣（cháo yī）的意思：指早晨穿的衣服，也比喻一天的开始。

朝命（cháo mìng）的意思：指朝廷的命令或旨意。

刍荛（chú ráo）的意思：指粗浅、肤浅的学问或见识。

大臣（dà chén）的意思：指朝廷中的高级官员，也用来形容能力高强、才干出众的人。

对越（duì yuè）的意思：相互对待、相互对策、相互制约

俯仰（fǔ yǎng）的意思：低头和抬头的动作，表示对上级或长辈的敬重和顺从。

宫殿（gōng diàn）的意思：宫殿是指帝王居住的宏伟建筑物，引申为豪华富丽的住所或场所。

功德（gōng dé）的意思：指善行、善事所积累的功德。

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

贯古（guàn gǔ）的意思：指能够贯穿古今，传承久远。

皇明（huáng míng）的意思：指明亮如皇帝的光芒，形容光明正大、光彩照人。

兢战（jīng zhàn）的意思：小心谨慎地战斗或行动。

廊庑（láng wǔ）的意思：指宽敞明亮的廊子和宫殿、庙宇中的宫殿。

李唐（lǐ táng）的意思：指李白和杜甫这两位唐代著名的诗人。

明时（míng shí）的意思：明时意为明天的时候，也指将来的时候。

南面（nán miàn）的意思：指朝南的一面，也引申为指朝向权势者的一面。

佩玉（pèi yù）的意思：指佩戴玉器，比喻人品高尚或者具有卓越才能。

千秋（qiān qiū）的意思：千秋，指长久的时期或长远的未来。

秋报（qiū bào）的意思：指人们秋天收获丰富，有好的报告、好的消息。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

神孙（shén sūn）的意思：指非常聪明、机智的人。

沈檀（shěn tán）的意思：形容人的品质纯洁无瑕，如同檀香一般。

绳绳（mǐn mǐn）的意思：形容事物连绵不断，不绝。

圣子（shèng zǐ）的意思：指被人民所敬仰、崇拜的人物，具有高尚品德和卓越才能的人。

圣明（shèng míng）的意思：指人的品德高尚，智慧卓越。

世代（shì dài）的意思：世世代代，代表了一代又一代的人。

斯文（sī wen）的意思：文雅有礼貌，举止得体。

素王（sù wáng）的意思：指没有经过修饰或加工的、原始的状态。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

太牢（tài láo）的意思：太牢是指监狱中的牢房，也用来比喻囚禁、束缚或局限。

庭阶（tíng jiē）的意思：指家庭的门阶，比喻家境贫寒。

吾道（wú dào）的意思：指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张，不受他人影响。

英灵（yīng líng）的意思：英勇的灵魂；英雄的精神。

雍熙（yōng xī）的意思：形容国家或家族繁荣昌盛，人民安居乐业。

月光（yuè guāng）的意思：指月亮的光，也比喻没有积蓄或手头拮据。

政治（zhèng zhì）的意思：指政治立场、观点或利益之间的分歧和对立。

仲秋（zhòng qiū）的意思：指农历八月十五日，也就是中秋节。

逐世（zhú shì）的意思：逐世是指追求功名利禄、追逐世俗荣华富贵的行为。

尊崇（zūn chóng）的意思：尊敬和崇拜。

此诗《秋丁陪祀》由明代诗人苏葵所作，描绘了秋季祭祀的宏大场景与庄严气氛。诗中以“吾道贯古今，素王屼宫殿”开篇，点明祭祀活动的历史悠久与神圣性，暗示祭祀对象的崇高地位。接着，“千秋报功德，不逐世代变”强调了祭祀活动对于传承美德、维护社会秩序的重要性，不受时间变迁的影响。

“刘汉过鲁祠，李唐进南面”两句通过历史典故，进一步强化了祭祀活动的深远意义，同时也暗含了对历代帝王推崇礼制的肯定。接下来，“尊崇至皇明，八佾太牢荐”则直接描述了祭祀仪式的隆重与庄重，八佾舞队与太牢祭品的使用，体现了对祖先及神明的尊敬与虔诚。

“方兹仲秋晨，辟雍事将献”点明了祭祀的具体时间和地点，即在仲秋之晨于辟雍进行。随后，“大臣奉朝命，对越俪如见”描绘了官员们遵照朝廷命令，恭敬地参与祭祀的情景，展现了官僚体系的有序运作。

“庭阶佩玉和，廊庑沈檀遍”通过细腻的描写，展现了祭祀现场的装饰与氛围，佩玉的和谐与沈檀的香气交织在一起，营造出一种肃穆而祥和的环境。最后，“鲰生缀班行，朝衣肃頍弁”则以“鲰生”的自谦，表达了即使是普通百姓也对这一神圣仪式的敬畏之心，他们的朝衣与头饰都体现出对仪式的尊重。

“英灵俯仰间，心诚自兢战”一句，诗人通过个人的感受，表达了在如此庄严场合下内心的震撼与敬畏，以及对自身行为的严格要求。接下来，“默惟圣明时，不许他道煽”强调了在圣明时代，人们应遵循正道，反对邪说，保持思想的纯净与道德的高尚。

“斯文日月光，所以政治善”总结了祭祀活动对于文化传承与社会治理的积极作用，通过祭祀活动，弘扬了文明与道德，促进了社会的和谐与进步。“圣子复神孙，绳绳合师宪”则表达了对后世子孙继承先祖遗志、遵循师法的期望，希望他们能够继续发扬光大。

“治洽永雍熙，刍荛罄真愿”最后两句表达了诗人对国家长治久安的美好祝愿，同时认为即使是普通百姓（刍荛）也有着对国家繁荣昌盛的真诚愿望，体现了诗人对社会各阶层普遍关注与尊重的态度。

整体而言，这首诗不仅描绘了古代祭祀活动的壮观场面，更蕴含了深厚的文化内涵与道德理念，体现了诗人对历史、传统、礼仪以及社会秩序的深刻理解与高度敬仰。