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《嵩禅师赞》全文
宋 / 释德洪   形式: 赞

欧阳之学,师宗于世。其徒喧阗,攻我以喙。

童首儒林气索力屈。公于是时,粹然一出

天纵之辩,武库纵横。璜玑捍我,如护目睛

义如串肉,理如析薪一时名誉耸动缙绅

世尊举身毛孔俱笑。如公语言笔下皆妙。

六物不坏,未易致诘岂其践履明验之力。

宗教之衰,河坏山摧。冠巾缁衲,其寒如灰。

拂拭尘翳,见冰雪容。拜起而喟,涕落无从

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诗文中出现的词语含义

拜起(bài qǐ)的意思:指某个人或事物在某种情况下突然出现或崛起。

笔下(bǐ xià)的意思:指文学作品中的描写或刻画。

冰雪(bīng xuě)的意思:形容极寒冷的天气或环境。

尘翳(chén yì)的意思:指尘土飞扬、烟尘弥漫的景象,比喻事物昏暗不明、不清晰。

粹然(cuì rán)的意思:指纯粹、纯正、纯洁的样子。

拂拭(fú shì)的意思:拂拭指轻轻地擦拭或扫除。形容对事物进行细致的处理或整理。

冠巾(guàn jīn)的意思:指权势显赫、威风凛凛。

坏山(huài shān)的意思:指山势险峻、难以攀登或山体崩塌等情况。

践履(jiàn lǚ)的意思:脚踏实地地走路,比喻勤勉努力,不懈怠。

缙绅(jìn shēn)的意思:指品德高尚、学识渊博的人。

举身(jǔ shēn)的意思:指整个身体。

力屈(lì qū)的意思:指力量不敌,无法坚持下去。

六物(liù wù)的意思:指六种物品,即金、木、水、火、土、空气。

毛孔(máo kǒng)的意思:指人体皮肤表面的微小孔道,也比喻事物的细微差别或微小的问题。

明验(míng yàn)的意思:明确地验证或检验事物的真实性或可行性。

名誉(míng yù)的意思:指某人的名誉被玷污、受损,形象受到严重损害。

目睛(mù jīng)的意思:形容目光炯炯有神。

欧阳(ōu yáng)的意思:指人名,也指才华出众、聪明才智的人。

岂其(qǐ qí)的意思:表示对事物的怀疑、反问或否定,强调事情不会如此简单或轻易。

气索(qì suǒ)的意思:形容被压迫或受欺凌的人感到窒息,无法自由呼吸。

儒林(rú lín)的意思:指儒家学派的人才聚集的地方,也泛指学术界或文化圈。

时名(shí míng)的意思:指在某个特定的时期或背景下,名声很大、很响亮。

世尊(shì zūn)的意思:世尊是佛教用来尊称释迦牟尼佛的称呼,意为世界尊贵的存在。

耸动(sǒng dòng)的意思:形容事物高大、挺拔,引起轰动或震动。

天纵(tiān zòng)的意思:指上天所赋予的才能或优势。

童首(tóng shǒu)的意思:指年幼的孩子或者年轻的人。

未易(wèi yì)的意思:指事物未经改变或未经易变,保持原状。

武库(wǔ kù)的意思:指军队或武器装备的存放地点,也可比喻知识丰富的人或机构。

无从(wú cóng)的意思:没有途径、没有办法

析薪(xī xīn)的意思:指把木材砍成小块,用于烧火取暖。比喻从根本上解决问题或处理事情。

喧阗(xuān tián)的意思:喧嚣嘈杂,声音嘈杂。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

一出(yī chū)的意思:指事情或情况的发展突然出现,往往带有意外或出乎意料的意味。

语言(yǔ yán)的意思:形容说话无聊、无意义。

于是(yú shì)的意思:表示事情发展到某一阶段后,接着发生的结果或动作。

致诘(zhì jié)的意思:质问、追问

缁衲(zī nà)的意思:指僧人的衣服,也用来形容人穷困潦倒。

宗教(zōng jiào)的意思:宗教是指人们对于超自然力量、神明、宇宙意义和道德规范等问题的信仰和崇拜体系。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

鉴赏

此诗《嵩禅师赞》由宋代僧人释德洪所作,是对嵩禅师高超佛法与辩才的赞美。诗中描绘了嵩禅师在学术界的影响力,以及他面对批评时的坚定与智慧。

诗中首先提到嵩禅师在学术界的地位,他的学说受到广泛认可,甚至在当时引起了缙绅们的震动。接着,诗人通过“世尊举身,毛孔俱笑”这一夸张的比喻,形象地表现了嵩禅师言论的影响力,连佛祖都为之欢笑。

嵩禅师的语言艺术被形容为“笔下皆妙”,这不仅指他的文字表达,更体现了他在辩论中的机智与巧妙。诗人特别强调了嵩禅师的辩才,称其“天纵之辩”,如同武库中的兵器,锋利无比。

诗中还提到了嵩禅师对不同观点的包容与回应,如“璜玑捍我,如护目睛”,形象地描述了嵩禅师在辩论中坚守自我,同时又不失对对方观点的尊重。这种态度展现了嵩禅师的智慧与修养。

最后,诗人通过“六物不坏,未易致诘”表达了对嵩禅师学说的敬仰,认为他的思想如同坚固的基石,难以动摇。同时,也暗示了嵩禅师在宗教衰微之时,以其明验之力,为佛教注入新的活力。

整首诗通过对嵩禅师个人魅力和学术成就的描绘,展现了其在当时社会中的崇高地位和深远影响,同时也体现了释德洪对嵩禅师的深切敬仰之情。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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