不悉（bù xī）的意思：不了解、不熟悉

斥鴳（chì yàn）的意思：斥责和驱赶有害的鸟类

大椿（dà chūn）的意思：指年纪大、资历深的人。

诞谲（dàn jué）的意思：指言语或行为荒谬、荒唐可笑。

东方（dōng fāng）的意思：指东方地区，也指东方文化。

佛化（fó huà）的意思：指某人或某事受到佛教影响，表现出慈悲、宽容、淡泊等佛家思想和精神。

各自（gè zì）的意思：各自指每个人或每个事物都有自己的特点、状况或意见。

固有（gù yǒu）的意思：指某种特征或属性在事物中自始至终不变的，与其本质相一致的。

归同（guī tóng）的意思：指回归原点，回到最初的状态或位置。

继立（jì lì）的意思：接续上任，继续执掌职务。

九州（jiǔ zhōu）的意思：指古代中国的九个行政区域，也泛指全国。

扩充（kuò chōng）的意思：增加、扩大

来宾（lái bīn）的意思：指来自外地或其他地方的客人。

弥纶（mí lún）的意思：形容言辞丰富而流利，能够驾驭各种文辞。

莫不（mò bù）的意思：莫不是“没有不”的意思，表示没有一种情况例外。

舜英（shùn yīng）的意思：指具有舜德舜才的英才之人。

同仁（tóng rén）的意思：同仁意为与人为善、待人以诚，指同事之间互相友爱和互相关怀。

万有（wàn yǒu）的意思：指世间万物的存在，表示宇宙间一切事物的普遍性和无所不包。

万国（wàn guó）的意思：指世界各国，表示众多国家的集合。

文治（wén zhì）的意思：指通过文化的引导和教育来治理国家和社会，强调以文化和道德为基础的治理方式。

五经（wǔ jīng）的意思：指儒家经典《易经》、《书经》、《诗经》、《礼经》和《春秋》的合称。

无外（wú wài）的意思：没有其他；除此之外没有别的。

相因（xiāng yīn）的意思：因果关系相互影响，相互依存。

彝伦（yí lún）的意思：指河山的美景或人物的风采。

衣冠（yì guān）的意思：指外表的衣着和仪容，也可指人的仪表和品行。

一视（yī shì）的意思：不加区别地看待，平等对待

有土（yǒu tǔ）的意思：指一个人有土地、有家产，也可引申为有根基、有基础。

有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。

有道（yǒu dào）的意思：有正确的道理或方法。

自叙（zì xù）的意思：自我陈述

这首明代诗人释妙声的《蕃王礼佛图》描绘了一个多元文化的场景，体现了佛法普照万国的宏大理念。诗中首先强调了世界各国有各自的土地和人民，暗示了地域的多样性和独立性。接着，诗人提出疑问：在众多国家中，谁能持久治理并善待民众？答案指向佛教教化，认为佛法无所不在，能够包容万物，引导各地文化交融。

诗中提到“衣冠杂诞谲”，形象地展示了不同服饰和习俗的人们汇聚一堂，共同礼拜佛陀，象征着文化交流与和谐。东方九州之地，虽然各有其独特的文治传统，但都受到佛教教义的影响，反映出佛法对社会秩序的深远影响。

然而，诗人也暗示了对于某些人质疑佛法宏大理念的批评，如斥鴳（比喻目光短浅之人）对佛法传播的否定，以及对儒家经典中伦理观念的讨论。诗人强调，无论地域或文化差异，都应该遵循佛教的包容与平等原则，即“一视同仁”。

总的来说，这首诗通过描绘蕃王礼佛的场景，寓言般地探讨了佛法的普世价值和对多元文化的接纳，展现了诗人深厚的文化理解和佛教哲学思考。